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La Prière de Rebecca

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Prier pour les âmes du Purgatoire

Vous avez besoin de lait

"Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.     Epître aux Hébreux" ( 5 ,12)

Pourquoi un chemin de croix pour les enfants?

 Pourquoi un chemin de croix pour les enfants?

Depuis le péché d'Adam et Eve, nous étions tous perdu dans la mort et le péché.

Mais Jésus vient donner sa vie pour nous détacher tous de la mort. C'est pour cette raison que Jésus a souffert la Passion et à endurer la mort sur la croix.

La Croix, c'est le signe de l'Amour immense que Dieu a eu en nous donnant son Fils Jésus pour sauver le monde du péché.

C'est pour toi, pour moi, pour chacun de nous qu'il a donné sa vie.

Pourquoi Jésus a t-il tant souffert ?

Il n'a pas souffert seulement parce que des gens allaient lui faire du mal et le tuer.

Jésus est mort un vendredi à 15 heures. C'est pourquoi, nous allons apprendre à revivre ce chemin que Jésus a fait ce vendredi là. C'est un exercice d'Amour.

Il y a 14 stations. A chaque station, il se passe quelque chose de très important.

" Le jeudi saint les Romains viennent chercher Jésus au jardin des oliviers où il veillait et priait avec ses amis. Au jardin des oliviers Jésus a connu un moment très difficile que l'on appelle agonie , c'est à dire, combat. Jésus voit la mort qui arrive, Il demande à son Père de lui épargner cela si c'est possible. C'est ce que l'on appelle, l'agonie de Jésus.

Cela ne veut pas dire que Jésus c'est montré faible ou a eu peur, cela veut dire que Jésus a vu tout simplement tout ce qu'il y a d'horrible dans la mort.

Jésus est chargé de sa Croix

 Seconde station: Jésus est chargé de sa Croix

Les soldats prirent Jésus et l’emmenèrent dehors, il lui enlève ses vêtements et lui mirent un manteau de pourpre et tressèrent une couronne d'épines qu'ils lui mirent sur la tête.

Ils lui mirent un roseau dans la main droite et se mettant à genou devant lui, ils se moquèrent de Jésus en disant: "Salut, Roi des Juifs" et prenant le roseau en crachant sur lui, ils le frappent. Puis on emmena Jésus pour qu'il soit crucifié, et on lui fit porter une grande croix

Jésus ce n'est pas la croix que tu portes qui est lourde mais nos péchés.

Jésus, je veux t'aider à porter ta croix en faisant bien tout ce que tu me demandes.

Jésus, je te confie tous ceux qui ont des croix lourdes à porter: des chagrins, de maladies des deuils, des souffrances 

Aide-les à les porter.

Jésus est condamné à Mort

 Première station: Jésus est condamné à Mort

Jésus est d'abord jugé par le grand prêtre responsable du peuple Juif: "Es tu le Fils de Dieu ?"

"Je le suis, et quand vous verrez le Fils de l'Homme siéger à la droite de Dieu"

Le grand prêtre déchira ses vêtements et dit: "Vous avez entendu ? Il dit qu'il est Dieu, qu'en pensez-vous ? 

"Il mérite la mort, répondent -ils ?"

Dans notre péché, il y a toujours un manque de foi, un manque de confiance.

Jésus est ensuite jugé par Pilate qui n'a pas envie de se faire de soucis avec cette histoire.

Aussi il ne cherche pas à comprendre, il comprend que Jésus n'est pas dangereux politiquement, mais Pilate manque de courage, il sait que Jésus est innocent mais il veut faire plaisir à la foule.

Il propose de libérer Jésus ou barabasse qui était un assassin pour la coutume à Pâques. Il fait choisir la foule.

"Ô Jésus, apprends moi à me taire quand on me grondera

Apprends moi aussi à me taire pour t'écouter

Ô Jésus, apprends moi à ne pas juger les autres, à ne pas les critiquer.

Ô Jésus, aide moi à dire toujours la vérité et ne jamais mentir même lorsque c'et très difficile.

Jésus est mis au tombeau

 Quatorzième station: Jésus est mis au tombeau

Marie, Jean, Joseph d'Arimatie et d'autres prirent le corps de Jésus, le roulèrent dans un linge que l'on appelle le linceul avec des parfums et le mirent dans le tombeau et roulèrent la pierre.

Maintenant, tout semble fini: Jésus est mort et Marie l'a reçu dans ses bras.

Puis on le met dans le tombeau et on a roulé la grosse pierre.

Mais, l'arbre de la croix n'est pas un arbre mort. C'est comme au printemps, lorsque les arbres retrouvent leurs feuilles

Par sa mort, Jésus a été jeté comme un grain de blé dans la terre le grain va pousser vite: en  jours, Jésus va passer de la mort à la Résurrection

Jésus, vient rouler la porte de notre coeur de pierre, afin de changer notre coeur en coeur de chair

Jésus, par ta mort et ta résurrection, tu as brisé la présence de la mort et du pché. Apprends nous à te suivre pour arriver un jour au ciel dans la joie parfaite

Jésus, tu reviens à chaque messe pour nous sauver . Dans l'Eucharistie, tu restes avec nous toujours jusqu'à la fin du monde.

Que chaque  Eucharistie fasse de moi, le serviteur de Jésus, le serviteur de mes frères.

Jésus rencontre sa Mère

 Quatrième station: Jésus rencontre sa Mère

Jésus rencontre sa maman, elle a beaucoup de chagrin.

Dans le silence, le regard de Jésus croise celui de Marie qui souffre terriblement de voir son Fils et Jésus souffre de voir sa maman souffrir.

Ils sont seul au milieu de la foule;

Marie voudrait aider son Fils, le prendre dans ses bras mais Elle ne peut pas.

Une maman comprend toujours son enfant.

Elle devine toujours ses chagrins avant qu'il les lui dit.

Marie, la Mère parfaite, comprend mieux que personne les souffrances de son Fils.

Elle veut oeuvrer avec Lui.

"Comme Jésus, je veux rester toujours avec la Sainte Vierge pour qu'Elle m'apprenne à aimer Jésus.

Marie, j'ai besoin de Toi. Ne me quitte jamais.

Je veux que tu sois ma maman du ciel qui veille toujours sur moi.

Jésus tombe pour la première fois

 Troisième station: Jésus tombe pour la première fois 

Sous le poids de la croix, Jésus tombe. Ses mains sont attachées à la croix, il ne peut se relever, il ne peut pas se protéger.

Son visage s'écrase sur la terre et quand il se relève, son visage est recouvert de sang, de boue, de coups et de blessures.

"Comme toi, Jésus, nous voulons que tu nous aides à nous relever après chaque péché que nous faisons.

Jésus, Toi qui le Roi de notre coeur, tu es maltraité, tu es humilié.

Tu tombes par terre parce que nous tombons dans le péché.

Chaque fois Jésus que nous tombons, donne nous Jésus de ne pas écouter notre orgueil mais savoir que l'on peut toujours compter sur Toi.

Donne nous la force de demander pardon, donne nous la force de pardonner.

Jésus je sais que tu viens m'aider à chaque fois que je suis faible.

Viens me relever à chaque fois que je tombe Jésus."

Simon aide Jésus à porter sa croix

 Cinquième station: Simon aide Jésus à porter sa croix

Jésus est immobilisé. Il n'avance plus parce qu'il n'a plus de force.

Il est épuisé, ses blessures doivent être terribles à voir et ses bourreaux pensent qu'il ne pourra plus aller jusqu'au bout de son supplice.

Alors, les soldats trouvent un homme qui revient des champs: Simon de Cyrène.

Il le charge de la croix pour aider Jésus

Simon n'a pas choisi de porter la croix de Jésus. On l'y a obligé. Il n'est pas content.

Mais, en voyant Jésus souffrir, son coeur change. Il obéi et se met à aimer Jésus de tout son coeur. Sa vie va en être transformée.

"Jésus avait dit: "Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour et me suive"

Ô Jésus apprends nous à obéir avec amour.

Aide nous à voir quand les autres ont besoin de nous.

Aide-nous à aider les autres.

Montre-nous tous les petits gestes qui peuvent aider les autres, tous les petits gestes qui peuvent faire plaisir aux autres.

Véronique essuie le Visage de Jésus

 Sixième station: Véronique essuie le Visage de Jésus

Où sont les amis de Jésus ?

Pas un ne vient l'aide, aucun ne vient le secourir?

Soudain, une femme qui s'appelle Véronique (qui veut dire : vraie icône), sort de la foule.

Elle ne craint pas les soldats car son amour enlève toutes ses peurs.

Son coeur souffre de voir Jésus souffrir; Alors avec le voile qu'elle porte dans ses cheveux, elle va essuyer le visage de Jésus, tout rempli de boue, de cracha et de sang.

En faisant ce geste, Véronique participe au sacrifice de Jésus maintenant elle lui ressemble.

Véronique veut dire vrai image. C'est un modèle pour nous.

Depuis notre baptême, nous avons l'image de Jésus dans notre âme.

Avant sa Passion, Jésus avait dit: "En vérité, je vous l'ai dit, ce que vous aurez fait au plus petit, c'est à moi que vous l'aurez fait"

Nous rencontrons Jésus dans les plus petits, ceux qui sont pauvres, handicapés, faibles, âgés.

Lorsque nous sommes poussés pour aller vers ses plus petits, nous devenons comme le voile de Véronique, l'image de Jésus vient s'imprimer sur nous pour toujours.

Ô Jésus, je t'adore dans ceux qui n'ont plus de visage, ceux qui sont abandonnés de tous.

Oui Jésus, vient graver sur nos âmes , ton image.

Oui Jésus, vient m'aider à aller vers celui qui est seul, vers celui qui est le moins beau, le moins intéressant.

Oui Jésus, nous comptons beaucoup à tes yeux, nous avons chacun beaucoup de prix à tes yeux et tu nous aimes tant!

Jésus tombe pour la seconde fois

 Septième Station: Jésus tombe pour la seconde fois

Ce sont nos souffrances, nos chagrins, nos douleurs que Jésus porte dans son coeur.

Dans tout son corps, notre péché rempli son âme.

La croix est lourde malgré l'aide de Simon et Jésus tombe encore une fois.

Dans la douleur, Jésus ne voit plus la volonté de Dieu, Il ne sait plus ce que son Père veut de Lui; mais il sait au fond de son coeur que ce que veut son Père, c'est l'aide et que c'est sa force.

Alors, Jésus se relève, il accepte la volonté de son Père, une fois pour toute.

Quand Jésus tombe une seconde fois, cela veut dire qu'il ne faut jamais désespérer même s'il nous semble que nous allons abandonner, Jésus, même si nous n'avons pas été fidèle, Jésus et là et nous relève.

Nous ne devons jamais désespèrerez car Jésus a offert ses souffrances pour que nous puissions venir à Lui.

Jésus, apprends nous à rester fidèle dans notre amour pour toi.

Donne-nous le désir d'accepter et de faire ta volonté.

Ce que tu veux pour nous Jésus, c'est ce qu'il y a de meilleur pour nous.

Viens fortifier notre désir et notre résolution de prier chaque jour.

Jésus rencontre les femmes de Jérusalem

 Huitième station: Jésus rencontre les femmes de Jérusalem

Une foule nombreuse suivant Jésus, des femmes pleuraient et se lamentaient sur Lui.

Puis se retournant vers elles, Jésus dit: "Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi mais sur vos pèchés, sur les péchès du monde.

Jésus, je te demande pardon pour tous mes péchés et pour tout les péchés du monde.

Marie, console tout ceux qui pleurent, fait que chaque homme sur la terre entendent Jésus lui dire: "Voici ta Mère" , puisse lui répondre: " me voici , je suis ton fils"

Jésus est dépouillé de ses vêtements

 Dixième station: Jésus est dépouillé de ses vêtements

Quand Jésus arrive sur la montagne du calvaire, les soldats lui enlèvent tous ses vêtements et font quatre parts, une pour chaque soldat.

Or la tunique était sans couture, les soldats se dirent entre eux: "Ne la déchirons pas, tirons au sort celui qui l'aura"

Marie, rappelle moi souvent ses mots de Jésus: "Celui qui ne renonce pas à tous ses biens ne peut pas être mon disciple"

Jésus, aide-moi à partager mes affaires, à me détacher dans mon cœur de tout ce qui m'appartient.

Souvent, j'ai du mal à prêter mes affaires!

Jésus, aide-moi à les prêter, et à donner.

Jésus tombe pour la 3 éme fois

 Neuvième station: Jésus tombe pour la 3 éme fois

Jésus est tellement épuisé qu'il tombe une 3 ème fois.

Jésus tombe à cause de nos faiblesses.

Et par humilité, il se fait petit, il accepte toutes les moqueries pour racheter tous nos péchés d'orgueil.

Jésus, je vais essayer d'être plus sage pour que ta croix soit moins lourde pour Toi.

Marie, apprends moi, à communier avec un grand respect, à recevoir avec amour dans l'Eucharistie, le Corps de Jésus et ressuscité pour tous les hommes.

Jésus est cloué sur la Croix

 Onzième station: Jésus est cloué sur la Croix

On couche Jésus sur la croix et à coups de marteaux, on enfonce des clous dans ses mains et dans ses pieds.

Avec Jésus, il y avait deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.

Jésus disait: "Père, pardonne leurs car ils ne savent pas ce qu'ils font".

Le peuple se tenait là à regarder et les soldats se moquaient de Jésus.

Ils disaient: "Il en a sauver d'autres, qu'Il se sauve lui même s'il est le Fils de Dieu".

L'un des malfaiteurs suspendu à la croix injuriait Jésus: "N'es tu pas le Christ ? Sauve-toi toi même "

Mais l'autre le repris: " tu n'as même pas crainte de Dieu ! Pour nous, c'est justice! Nous payons nos fautes mais lui n'a rien fait de mal"

Ce second malfaiteur a compris d'aimer les hommes, Jésus lui dit: "En vérité, je te le dit aujourd’hui, tu seras avec moi dans le paradis"

Quand nous voyons Jésus sur la croix, nous voyons l'amour fou de Dieu.

Quand Jésus crucifié, c'est la plus grande preuve de l'Amour infini de Dieu pour chacun de nous.

L'Amour infini de Dieu est nécessaire pour que Jésus accepte tant de souffrance.

Pour Jésus, sa mission n'est pas d'échapper à la mort, sa mission est d'aller à la mort pour sauver tout les hommes du péché et  de la mort.

Jésus ne veut pas garder sa vie pour lui au contraire, il vient la donner.

Jésus ouvre le chemin du Ciel pour tous ceux qui l'aime, qui lui demande pardon et qui croit en lui.

Le premier saint qui va au paradis, c'est le bon larron parce que c'est le premier a avoir compris que Jésus mourait pour lui.

Puis Jésus dit "J'ai Soif" et on lui donne du vinaigre!

Ô Jésus quand tu dis j'ai soif, c'est soif de nous tu as soif que nous t'aimions, soif d'un regard, soif de tendresse.

Marie, toi qui a demandé aux enfants de Fatima: "voulez vous vous offrir à Dieu pour réparer toute souffrance qui font du mal à Dieu.

Marie aide nous à dire oui !

Jésus meurt sur la croix

 Douzième station: Jésus meurt sur la croix

Prés de la croix de Jésus, il y avait sa maman et Jean.

Jésus dit à sa Mère: "Femme, voici ton Fils" et il dit à Jean: "Jean, voici ta Mère"

Dès cette heure là, Jean accueilli Marie chez lui

A trois heures, Jésus poussa un grand cri: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?"

Un soldat mis au bout d'une lance une éponge rempli de vinaigre et l'approcha de la bouche de Jésus.

Quand il eu pris le vinaigre Jésus crie : "Tout est accompli"

L'obscurité se fit sur la terre entière et jetant un grand cri Jésus dit : "Père, entre tes mains je remets mon esprit"

Ayant dit cela inclina la tête, il rendit l'esprit.

Voyant tout cela, la foule rentra chez elle en se frappant la poitrine et regrettant ce qui avait été fait:" Sûrement cet homme là était un juste"

La mort de Jésus est sacrifice.

Un sacrifice est un acte où l'on offre quelque chose. C'est un cadeau que l'on fait à Dieu.

Jésus, je crois, j'adore, j'espère et je vous aime, je vous demande pardon pour tout ceux qui ne croivent pas, qui n'adorent pas, n'espèrent pas et ne vous aiment pas.

Comme Jean Marie, je me confie à toi, toi qui est maintenant notre Mère et celle de toute l'église.

Ô Jésus, il n'est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux que l'on aime.

Jésus est descendu de la croix

 Treizième station: Jésus est descendu de la croix

Quand les soldats vinrent voir Jésus, ils virent qu’Ils étaient déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes.

Mais, un des soldats, de sa lance, lui perça le coté et il en sortit aussitôt du sang et de l'eau.

Aprés ses événements, Joseph d'Arimatie, qui était disciple de Jésus un ami de Jésus, alla trouver Pilate pour pouvoir descendre le corps de Jésus

Joseph, avec un infini respect prit le corps adorable de Jésus, il le dépose dans les bras de Marie.

Les larmes de Marie lavent le corps de Jésus.

Ô Marie, Mère de toutes les douleurs, Mère de Miséricorde pose ta main sur tous ceux qui souffrent.

Ô Jésus apprend moi, quand je me sens seul, abandonné, à m'abandonner dans les bras de Marie.

Merci Jésus, de nous avoir donné l'eau vive de ton cœur transpercé , l'eau de la Grâce qui coule dans notre âme

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coloriage : Chapelet en famille de la Rue du Bac

Coloriage : Je vous salue Marie

Coloriage : Jésus meurt sur la Croix

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Coloriage : Les Pèlerins d' Emmaüs

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Coloriage : Saint Joseph

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Coloriage : Saint Maximilien Kolbe et la Vierge Marie

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Coloriage : Saint Tarcisus

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Coloriage de La Médaille Miraculeuse

Coloriage Notre Dame de Lourdes

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Coloriage Saint Esprit

Coloriage Saint Louis Marie Grignon de Montfort

Coloriage sur le pardon

 Le pardon

Coloriage: Abraham et les tables de la Loi

Coloriage: Consécration à Marie

Nous pouvons vous envoyer le dessin en bonne résolution si vous le souhaitez

Offert par Anne Floch

Coloriage: Jésus et les Enfants

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Coloriage: La Pêche Miraculeuse

Coloriage: Le Bon Berger

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Coloriage: Le Lac de Tibériade

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Coloriage: Marie et les enfants

Coloriage: Notre Dame de Boulogne

Offert par http://www.transmettre.fr/coloriage/Marie/8.htm

Coloriage: Pardon du Père et du Fils

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Coloriage: Sainte Agnés

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Coloriages à telecharger

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Coloriages: l'Enfant Prodigue

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Dessin de Thibault: Jésus Miséricordieux

L' Epiphanie: Adoration des Mages

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La Sainte Famille

offert par : http://www.transmettre.fr/coloriage/Les-mysteres-du-Rosaire/11.htm

La Sainte Vierge et Sainte Catherine Labouré

Notre Dame du Rosaire

Conte de Noël: Les trois messes basses

          Les trois messes basses

(Conte de Noël)

Le révérend- Deux dindes truffées, Garrigou ?...

Garrigou- Oui, mon révérend, deux dindes magnifiques bourrées de truffes. J'en sais quelque chose, puisque c'est moi qui ai aidé à les remplir. On aurait dit que leur peau allait craquer en rôtissant, tellement elle était tendue...

- Jésus-Maria ! Moi qui aime tant les truffes !... Donne-moi vite mon surplis, Garrigou... Et avec les dindes, qu'est-ce que tu as encore aperçu à la cuisine ?...

- Oh ! Toutes sortes de bonnes choses... depuis midi nous n'avons fait que plumer des faisans, des huppes, des gelinottes, des coqs de bruyère. La plume en volait partout... Puis de l'étang on a apporté des anguilles, des carpes dorées, des truites, des...

- Grosses comment, les truites, Garrigou ?

- Grosses comme ça, mon révérend... Énormes !...

- Oh ! Dieu ! Il me semble que je les vois... As-tu mis Ie vin dans les burettes ?

- Oui, mon révérend, j'ai mis le vin dans les burettes... . Mais dame ! Il ne vaut pas celui que vous boirez tout à l'heure en sortant de la messe de minuit. Si vous voyiez cela dans la salle à manger du château, toutes ces carafes qui flambent pleines de vins de toutes les couleurs... Et la vaisselle d'argent, les surtouts ciselés, les fleurs, les candélabres !... Jamais iI ne se sera vu un réveillon pareil. Monsieur le marquis a invité tous les seigneurs du voisinage. Vous serez au moins quarante à table, sans compter le bailli ni le tabellion... Ah ! Vous êtes bien heureux d'en être, mon révérend !... Rien que d'avoir flairé ces belles dindes, l'odeur des truffes me suit partout... Meuh !...

- Allons, allons, mon enfant. Gardons-nous du péché de gourmandise, surtout la nuit de la Nativité... Va bien vite allumer les cierges et sonner le premier coup de la messe ; car voilà que minuit est proche, et il ne faut pas nous mettre en retard...

Cette conversation se tenait une nuit de Noël de l'an de grâce mil six cent et tant, entre le révérend dom Balaguère, ancien prieur des Barnabites, présentement chapelain gagé des sires de Trinquelage, et son petit clerc Garrigou, ou du moins ce qu'il croyait être le petit clerc Garrigou, car vous saurez que le diable, ce soir-là, avait pris la face ronde et les traits indécis du jeune sacristain pour mieux induire le révérend père en tentation et lui faire commettre un épouvantable péché de gourmandise.

Donc, pendant que le soi-disant Garrigou (hum ! hum !) faisait à tour de bras carillonner les cloches de Ia chapelle seigneuriale, Ie révérend achevait de revêtir sa chasuble dans la petite sacristie du château ; et, l'esprit déjà troublé par toutes ces descriptions gastronomiques, il se répétait à lui-même en s'habillant :

- Des dindes rôties... des carpes dorées... des truites grosses comme ça!...

Dehors, le vent de la nuit soufflait en éparpillant la musique des cloches, et, à mesure, des lumières apparaissaient dans l'ombre aux flancs du mont Ventoux, en haut duquel s'élevaient les vieilles tours de Trinquelage. C'étaient des familles de métayers qui venaient entendre la messe de minuit au château. Ils grimpaient la côte en chantant par groupes de cinq ou six, le père en avant, la lanterne en main, les femmes enveloppées dans leurs grandes mantes brunes où les enfants se serraient et s'abritaient. Malgré l'heure et le froid, tout ce brave peuple marchait allégrement, soutenu par l'idée qu'au sortir de la messe, il y aurait, comme tous les ans, table mise pour eux en bas dans les cuisines. De temps en temps, sur la rude montée, le carrosse d'un seigneur précédé de porteurs de torches, faisait miroiter ses glaces au clair de lune, ou bien une mule trottait en agitant ses sonnailles, et à la lueur des falots enveloppés de brume, les métayers reconnaissaient leur bailli et le saluaient au passage :

- Bonsoir bonsoir maître Arnoton !

- Bonsoir, bonsoir, mes enfants !

La nuit était claire, les étoiles avivées de froid ; la bise piquait, et un fin grésil, glissant sur les vêtements sans les mouiller, gardait fidèlement la tradition des Noëls blancs de neige. Tout en haut de la côte, le château apparaissait comme le but, avec sa masse énorme de tours, de pignons, le clocher de sa chapelle montant dans le ciel bleu-noir, et une foule de petites lumières qui clignotaient, allaient, venaient, s'agitaient à toutes les fenêtres, et ressemblaient, sur le fond sombre du bâtiment, aux étincelles courant dans des cendres de papier brûlé... Passé le pont-levis et la poterne, il fallait, pour se rendre à la chapelle, traverser la première cour, pleine de carrosses, de valets, de chaises à porteurs, toute claire du feu des torches et de la flambée des cuisines. On entendait le tintement des tournebroches, le fracas des casseroles, le choc des cristaux et de l'argenterie remués dans les apprêts d'un repas ; par là-dessus, une vapeur tiède, qui sentait bon les chairs rôties et les herbes fortes des sauces compliquées, faisait dire aux métayers, comme au chapelain, comme au bailli, comme à tout le monde :

- Quel bon réveillon nous allons faire après la messe !

Drelindin din !... Drelindin din !...

C'est la messe de minuit qui commence. Dans la chapelle du château, une cathédrale en miniature, aux arceaux entrecroisés, aux boiseries de chêne, montant jusqu'à hauteur des murs, les tapisseries ont été tendues, tous les cierges allumés. Et que de monde ! Et que de toilettes! Voici d'abord, assis dans les stalles sculptées qui entourent le chœur le sire de Trinquelage, en habit de taffetas saumon, et près de lui tous les nobles seigneurs invités. En face, sur des prie-Dieu garnis de velours, ont pris place la vieille marquise douairière dans sa robe de brocart couleur de feu et la jeune dame de Trinquelage, coiffée d'une haute tour de dentelle gaufrée à la dernière mode de la cour de France. Plus bas on voit, vêtus de noir avec de vastes perruques en pointe et des visages rasés, le bailli Thomas Arnoton et le tabellion maître Ambroy, deux notes graves parmi les soies voyantes et les damas brochés. Puis viennent les gras majordomes, les pages, les piqueurs, les intendants, dame Barbe, toutes ses clefs pendues sur le côté à un clavier d'argent fin. Au fond, sur les bancs, c'est le bas office, les servantes, les métayers avec leurs familles ; et enfin, là-bas, tout contre la porte qu'ils entrouvrent et referment discrètement, messieurs les marmitons qui viennent entre deux sauces prendre un petit air de messe et apporter une odeur de réveillon dans l'église toute en fête et tiède de tant de cierges allumés.

Est-ce la vue de ces petites barrettes blanches qui donne des distractions à l'officiant ? Ne serait-ce pas plutôt la sonnette de Garrigou, cette enragée petite sonnette qui s'agite au fond de l'autel avec une précipitation infernale et semble dire tout le temps:

- Dépêchons-nous, dépêchons-nous... Plus tôt nous aurons fini, plus tôt nous serons à table.

Le fait est que chaque fois qu'elle tinte, cette sonnette du diable, le chapelain oublie sa messe et ne pense plus qu'au réveillon. Il se figure les cuisiniers en rumeur, les fourneaux où brûle un feu de forge, la buée qui monte des couvercles entrouverts, et dans cette buée deux dindes magnifiques bourrées, tendues, marbrées de truffes...

Ou bien encore il voit passer des files de pages portant des plats enveloppés de vapeurs tentantes, et avec eux il entre dans la grande salle déjà prête pour le festin.

Ô délices ! voilà l'immense table toute chargée et flamboyante, les paons habillés de leurs plumes, les faisans écartant leurs ailes mordorées, les flacons couleur de rubis, les pyramides de fruits éclatants parmi les branches vertes, et ces merveilleux poissons dont parlait Garrigou (ah ! bien oui, Garrigou!) étalés sur un lit de fenouil, l'écaille nacrée comme s'ils sortaient de l'eau, avec un bouquet d'herbes odorantes dans leurs narines de monstres. Si vive est Ia vision de ces merveilles, qu'il semble à dom Balaguère que tous ces plats mirifiques sont servis devant lui sur les broderies de la nappe d'autel, et deux ou trois fois, au lieu de Dominus vobiscum ! Il se surprend à dire le Bénédicité. À part ces légères méprises, le digne homme débite son office très consciencieusement, sans passer une ligne, sans omettre une génuflexion ; et tout marche assez bien jusqu'à la fin de la première messe ; car vous savez que le jour de Noël le même officiant doit célébrer trois messes consécutives.

- Et d'une ! se dit le chapelain avec un soupir de soulagement; puis, sans perdre une minute, il fait signe à son clerc ou celui qu'il croit être son clerc, et...

Drelindin din !... Drelindin din !...

C'est la seconde messe qui commence, et avec elle commence aussi le péché de dom Balaguère.

- Vite, vite, dépêchons-nous, lui crie de sa petite voix aigrelette la sonnette de Garrigou

Et cette fois le malheureux officiant, tout abandonné au démon de gourmandise, se rue sur le missel et dévore les pages avec l'avidité de son appétit en surexcitation. Frénétiquement il se baisse, se relève, esquisse les signes de croix, les génuflexions, raccourcit tous ses gestes pour avoir plus tôt fini. À peine s'il étend ses bras à l'Évangile, s'il frappe sa poitrine au Confiteor. Entre le clerc et lui c'est à qui bredouillera le plus vite.

Versets et répons se précipitent, se bousculent. Les mots à moitié prononcés, sans ouvrir la bouche, ce qui prendrait trop de temps, s'achèvent en murmures incompréhensibles.

- Oremus ps... p,ç... p,i...

- Mea culpa... pa... pa...

Pareils à des vendangeurs pressés foulant le raisin de la cuve, tous deux barbotent dans le latin de la messe, en envoyant des éclaboussures de tous les côtés.

- Dom... scum !... dit Balaguère.

...Stutuo !... répond Garrigou ; et tout le temps la petite sonnette est là qui tinte à leurs oreilles, comme ces grelots qu'on met aux chevaux de poste pour les faire galoper à la grande vitesse. Pensez que de ce train-là une messe basse est vite expédiée.

- Et de deux ! dit le chapelain tout essoufflé ; puis, sans prendre le temps de respirer, rouge, suant, il dégringole les marches de l'autel et...

Drelindin din !... Drelindin din !...

C'est la troisième messe qui commence. Il n'y a plus que quelques pas à faire pour arriver à la salle à manger ; mais, hélas! À mesure que le réveillon approche, l'infortuné Balaguère se sent pris d'une folie d'impatience et de gourmandise. Sa vision s'accentue, les carpes dorées, les dindes rôties sont là, là... Il les touche... il les... Oh ! Dieu !... Les plats fument, les vins embaument : et, secouant son grelot enragé, la petite sonnette lui crie :

- Vite, vite, encore plus vite !...

Mais comment pourrait-il aller plus vite ? Ses lèvres remuent à peine. Il ne prononce plus les mots... À moins de tricher tout à fait avec le bon Dieu et de lui escamoter sa messe... Et c'est ce qu'il fait, le malheureux !... De tentation en tentation, il commence par sauter un verset, puis deux. Puis l'épître est trop longue, il ne la finit pas, effleure l'Évangile, passe devant le Credo sans entrer, saute le Pater, salue de loin la préface, et par bonds et par élans se précipite ainsi dans la damnation éternelle, toujours suivi de l'infâme Garrigou (vade retro, Satanas.), qui le seconde avec une merveilleuse entente, lui relève sa chasuble, tourne les feuillets deux par deux, bouscule les pupitres, renverse les burettes, et sans cesse secoue la petite sonnette de plus en plus fort, de plus en plus vite.

Il faut voir la figure effarée que font tous les assistants !

Obligés de suivre à la mimique du prêtre cette messe dont ils n'entendent pas un mot, les uns se lèvent quand les autres s'agenouillent, s'asseyent quand les autres sont debout ; et toutes les phases de ce singulier office se confondent sur les bancs dans une foule d'attitudes diverses. L'étoile de Noël en route dans les chemins du ciel, là-bas, vers la petite étable, pâlit d'épouvante en voyant cette confusion...

- l'abbé va trop vite... On ne peut pas suivre, murmure la vieille douairière en agitant sa coiffe avec égarement.

Maître Arnoton, ses grandes lunettes d'acier sur le nez, cherche dans son paroissien où diantre on peut bien en être. Mais au fond, tous ces braves gens, qui eux aussi pensent à réveillonner ne sont pas fâchés que la messe aille ce train de poste ; et quand dom Balaguère, la figure rayonnante, se tourne vers l'assistance en criant de toutes ses forces : Ite, missa est, il n'y a qu'une voix dans la chapelle pour lui répondre un Deo gratias si joyeux, si entraînant, qu'on se croirait déjà à table au premier toast du réveillon.

Cinq minutes après, la foule des seigneurs s'asseyait dans la grande salle, le chapelain au milieu d'eux. Le château, illuminé de haut en bas, retentissait de chants, de cris, de rires, de rumeurs ; et le vénérable dom Balaguère plantait sa fourchette dans une aile de gelinotte, noyant le remords de son péché sous des flots de vin du Pape et de bons jus de viandes. Tant il but et mangea, le pauvre saint homme, qu'il mourut dans la nuit d'une terrible attaque, sans avoir eu seulement le temps de se repentir ; puis, au matin, il arriva dans le ciel encore tout en rumeur des fêtes de la nuit, et je vous laisse à penser comme il y fut reçu.

- Retire-toi de mes yeux, mauvais chrétien ! lui dit le souverain Juge, notre maître à tous. Ta faute est assez grande pour effacer toute une vie de vertu... Ah ! tu m'as volé une messe de nuit... Eh bien, tu m'en payeras trois cents en place, et tu n'entreras en paradis que quand tu auras célébré dans ta propre chapelle ces trois cents messes de Noël en présence de tous ceux qui ont péché par ta faute et avec toi...

... Et voilà la vraie légende de dom Balaguère comme on la raconte au pays des olives. Aujourd'hui, le château de Trinquelage n'existe plus, mais la chapelle se tient encore droite tout en haut du mont Ventoux, dans un bouquet de chênes verts. Le vent fait battre sa porte disjointe, l'herbe encombre le seuil ; il y a des nids aux angles de l'autel et dans l'embrasure des hautes croisées dont les vitraux coloriés ont disparu depuis longtemps. Cependant il paraît que tous les ans, à Noël, une lumière surnaturelle erre parmi ces ruines, et qu'en allant aux messes et aux réveillons, les paysans aperçoivent ce spectre de chapelle, éclairé de cierges invisibles qui brûlent au grand air, même sous la neige et le vent. Vous en rirez si vous voulez, mais un vigneron de l'endroit, nommé Garrigue, sans doute un descendant de Garrigou, m'a affirmé qu'un soir de Noël, se trouvant un peu en ribote, il s'était perdu dans la montagne du côté de Trinquelage ; et voici ce qu'il avait vu...

Jusqu'à onze heures, rien. Tout était silencieux, éteint, inanimé. Soudain, vers minuit, un carillon sonna tout en haut du clocher, un vieux, vieux carillon qui avait l'air d'être à dix lieues. Bientôt, dans le chemin qui monte, Garrigue vit trembler des feux, s'agiter des ombres indécises.

Sous le porche de la chapelle, on marchait, on chuchotait :

- Bonsoir maître Arnoton !

- Bonsoir bonsoir mes enfants !...

Quand tout le monde fut entré, mon vigneron, qui était très brave, s'approcha doucement et, regardant par la porte cassée, eut un singulier spectacle. Tous ces gens qu'il avait vus passer étaient rangés autour du chœur, dans la nef en ruine, comme si les anciens bancs existaient encore.

De belles dames en brocart avec des coiffes de dentelle, des seigneurs chamarrés du haut en bas, des paysans en jaquettes fleuries ainsi qu'en avaient nos grands-pères, tous l'air vieux, fané, poussiéreux, fatigué. De temps en temps, des oiseaux de nuit, hôtes habituels de la chapelle, réveillés par toutes ces lumières, venaient rôder autour des cierges dont la flamme montait droite et vague comme si elle avait brûlé derrière une gaze ; et ce qui amusait beaucoup Garrigue, c'était un certain personnage à grandes lunettes d'acier, qui secouait à chaque instant sa haute perruque noire sur laquelle un de ces oiseaux se tenait droit tout empêtré en battant silencieusement des ailes.

Dans le fond, un petit vieillard de taille enfantine, à genoux au milieu du chœur agitait désespérément une sonnette sans grelot et sans voix, pendant qu'un prêtre, habillé de vieil or allait, venait devant l'autel, en récitant des oraisons dont on n'entendait pas un mot... Bien sûr c'était dom Balaguère, en train de dire sa troisième messe basse.

Alphonse DAUDET

Des Traces dans le sable

 LES TRACES DANS LE SABLE

Une nuit, un homme fit un rêve. 
Il rêva qu'il marchait au bord de la mer en compagnie du Seigneur. 
Sur le fond du ciel, il voyait se dérouler les scènes de sa vie. Il remarquait, dans chaque scène, deux traces parallèles de pas dans le sable. 
L'une était la sienne; l'autre celle du Seigneur. 
À la dernière scène, il se retourna pour voir ces empreintes sur la grève. 
Il s'aperçut alors qu'à divers moments de sa vie, il n'y avait qu'une trace de pas. Et que ces moments de marche solitaire correspondaient aux heures les plus tristes et les plus sombres de sa vie. 

Intrigué, il dit à son compagnon; "Seigneur, tu m'as assuré de toujours marcher à mes côtés si j'acceptais de me joindre à Toi. 
Mais je m'aperçois qu'aux périodes les plus dures de ma vie, il n'y a plus qu'une empreinte dans le sable. 
Pourquoi m'as-tu abandonné au moment où j'avais le plus besoin de Toi?". 

Le Seigneur se tourne alors vers lui et lui répond: "Mon enfant, mon très cher enfant, tu sais que Je t'aime et que je ne saurais t'abandonner. 
Il faut que tu comprennes ceci : si tu ne vois qu'une trace de pas aux moments les plus difficiles de ton existence, c'est qu'alors, tout simplement, Je te portais dans mes bras...

(Mary Stevenson - 1936)

Hirôshima: le miracle du Rosaire

le miracle du Rosaire

Lors de l'explosion [de la bombe atomique américaine sur la ville japonaise d'Hiroshima - le 6 août 1945], un groupe de jésuites missionnaires allemands, fervents adeptes de la prière du Rosaire, furent épargnés de toute contamination radioactive et de toute destruction alors que leur maison était à 100 mètres du centre de l'explosion (ground zéro). La maison typiquement japonaise dans laquelle ils se trouvaient, fut elle aussi épargnée.

Prions.

Histoire du Roi et des trois maisons

 Histoire du Roi et des trois maisons

Il y avait  une fois trois maisons sur le bord d'une route.

Les trois maisons étaient pareilles et dans les trois maisons vivaient un papa, une maman et plusieurs enfants.

Un jour, le Roi, qui était en voyage, envoya son page dire aux trois maître de maison: "préparez tout ce qu'il faut pour me recevoir car, en passant, je m'arrêterai chez vous."

Le page fit la commission et retourna prés de son maître.

Mais les habitants de la première maison étaient des gens méchants qui n'aimaient pas le Roi.

Ils se dirent entre eux: " Il peut toujours venir, ce n'est pas nous qui nous dérangerons pour le recevoir! " Et ils mangèrent, ils se couchèrent comme d'habitude, sans rien nettoyer, sans rien préparer.

Le lendemain, lorsque le Roi entra dans cette maison, il la trouva très sale, avec des toiles d'araignée, des miettes et des épluchures par terre. Les chaises étaient tellement encombrées qu'il n'en trouva pas une pour s'asseoir et, comme il avait faim et soif, on lui apporta tout juste, en lui faisant la grimace, un croûton de pain et un peu d'eau dans un verre ébréché.

Le Roi ne dit rien pendant un moment. Mais, à la fin, perdant patience, irrité de la méchanceté de ce gens, il sortit de la maison et appela ses soldats pour qu'on les mette tous en prison.

Puis il entra dans la deuxième maison. 

Là, on avait bien essayé de se préparer à la venue du Roi, mais on était étourdi, un brin paresseux, et tout avait marché de travers.

Le plancher était balayé, bien sûr. Seulement, il y avait de la poussière sur tous les meubles. On avait fait un gâteau pour le Roi...hélas ! on l'avait oublié au four, de sorte qu'il ressemblait plutôt à un morceau de charbon...Et comme, au fond, on n'était pas très fier, on ne trouva rien à dire pour saluer le Roi.

Après la première bouchée, le Roi n'eut pas le courage de manger le gâteau brûlé. Il n'offrit pas les cadeaux qu'il avait apportés et sortit au plus tôt d'une maison où l'on était si mal.

Je suis pourtant bon pour mes sujets, songeait-il avec tristesse, et c'est ainsi qu'ils me reçoivent?

Et lentement, sans beaucoup d'espoir, il se dirigea vers la troisième maison.

Mais là, quelle différence!

Le Roi n'eut même pas à frapper; la famille au complet l'attendait dehors et l'on avait ouvert la porte toute grande. Le papa, la maman, les enfants, tout le monde le salua avec beaucoup de respect et le remercia, lui, le Roi, d'être venu dans la maison. Puis on le fit entrer. Le ménage avait été fait en grand, le carrelage, les meubles...tout avait été impeccablement nettoyé. On avait astiqué les  cuivres, les vitres étaient toutes propres. Dans la salle de séjour, le canapé et les fauteuils étaient recouverts d'un tissu tout neuf; les vases débordaient de fleurs. La maison toute entière prenait un air de fête vraiment très agréable. Dés que le Roi fut assis, on lui apporta des gâteaux, des fruits, une boissons fraîche et le plus jeune lui récita un joli compliment.!

Heureux et consolé, le Roi demeura très longtemps dans la maison. Lorsque vint l'heure de se retirer, il appela ses pages et leur fit distribuer des cadeaux aux petits comme aux grands, sans oublier personne. Il promit enfin à cette famille de toujours l'écouter lorsqu'elle aurait une faveur ou une permission à lu demander.

Alors le papa lui dit, au nom de la famille:

Seigneur, la plus grande grâce, c'est que vous reveniez chez nous, parce que nous vous aimons.

Ton âme est comme l'une de ces trois maisons, mais chez toi, c'est bien plus qu'un roi, c'est Jésus, le Seigneur Dieu qui va venir.

Il était une fois, un vieil homme assis à l’entrée d’une ville du Moyen Orient

Il était une fois, un vieil homme

 

Il était une fois, un vieil homme assis à l’entrée d’une ville du Moyen Orient.

 

Un jeune homme s’approcha et lui demanda :«Je ne suis jamais venu ici, comment sont les gens qui vivent dans cette ville?»

 

Le vieil homme lui répondit par une question : «Comment étaient les gens dans la ville d’où tu viens?»

 

«Égoïstes et méchants…C’est d’ailleurs la raison pour laquelle j’étais bien content de partir» dit le jeune homme..

 

Sur quoi, le vieillard répondit :«Tu trouveras les mêmes gens ici.»

 

Un peu plus tard, un autre jeune homme s’approcha et lui posa exactement la même question.

 

«Je viens d’arriver dans la région, comment sont les gens qui vivent dans cette ville?»

 

«Dis-moi, mon garçon, comment étaient les gens dans la ville d’où tu viens?»

 

«Ils étaient bons et accueillants, honnêtes, j’y avais de bons amis, j’ai eu beaucoup de mal à la quitter,» répondit le jeune homme.

 

«Tu trouveras les mêmes ici» répondit le vieil homme.

Un marchand qui faisait boire ses chameaux à côté avait entendu les deux conversations. Dès que le deuxième jeune homme s’éloigna, il s’adressa au vieillard sur un ton de reproche : «Comment peux-tu donner deux réponses complètement différentes à la même question posée par deux personnes?»

«Mon cher monsieur, dit le vieil homme, celui qui ouvre son cœur change aussi son regard sur les autres.

 

Chacun porte son univers dans son cœur…et vous, votre univers est comment?

L' Histoire de Noé, l'Arche de Noé

 L' Histoire de Noé, l'Arche de Noé

Genèse 6, 1  

Après avoir crée le monde, beau et bon, Dieu voit que sur la terre, les hommes deviennent de plus en plus méchants.

Seul, Noé est l'ami de Dieu. Noé a trois fils : Japhet, Sem, Cham.

Alors Dieu dit à Noé: "Je vais détruire tout ce qui vit, car à cause des hommes, la terres est remplie de mal. Fais-toi une arche en bois, enduire de goudron à l'intérieur et à l'extérieur. Tu la feras longue de 135 mètres, large de 22,5 mètres ,et haute de 13,5 mètres. Tu la feras avec des cases, tu lui feras un toit, une porte sur le côté. Moi, je vais faire venir le déluge, beaucoup d'eau, pour détruire tout ce qui vit sur terre. Toi, tu entreras dans l'arche avec ta famille, un couple de chaque animal et des réserves de nourriture."

Noé fit exactement tout ce que Dieu lui avait dit.

Noé entre dans l'arche avec sa femme, ses fils et leur femme. Des animaux de toutes  les espèces de la terre viennent à lui pour entrer dans l'arche. Ils viennent deux par deux, le mâle et la femelle, comme Dieu l'a dit à Noé.

Les eaux du déluge viennent sur la terre pendant quarante jours. Elles grossissent et soulèvent l'arche au dessus de la terre.

Il y a de plus en plus d'eau sur la terre. Même les montagnes les plus hautes sont recouvertes. Tout ce qui vivait sur la terre meurt: les oiseaux, les animaux les homes. Il ne reste que Noè et ceux qui sont avec lui dans l'arche.

Dieu se souvient de Noé et de toutes les bêtes qui sont avec lui dans l'arche. La pluie cesse. L'eau commence à diminuer au dessus de la terre. Au bout de quelques temps, l'arche s'arrête sur le mont Ararat. Puis au bout de dix mois, les sommets des montagnes apparaissent. 

Au bout de quarante jours, Noé ouvre la fenêtre de l'arche et lâche une colombe pour voir si les eaux ont diminué à la surface du sol.

Mais elle revient vers lui car la terre est encore recouverte d'eau: elle ne trouve pas un endroit sec où poser ses pattes. Sept jours après, il lâche à nouveau la colombe. Le soir, elle revient vers Noé, voilà: elle tient dans le bec un rameau d'olivier! Sept jours après, il la lâche à nouveau, elle ne revient plus.

Ainsi, Noé sait que l'eau a baisé sur la surface de la terre.

Dieu dit à Noé: "Sors de l'arche, avec ta famille et tous les animaux"

Et tous sortent de l'arche, espèce après espèce.

Quelle bousculade pour sortir de l'arche depuis un an qu'ils étaient enfermés!

Noé construit un autel pour le Seigneur et il prie .

Dieu dit à Noé et à ses fils: "Je vais faire une alliance avec vous et avec vos enfants. Il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et voici que je mets l'arc en ciel comme signe de cette alliance entre vous et moi"

Avec toi aussi, Dieu veut faire une alliance !

par Laurence de Crouy-Chanel

Collection Joyeuse Nouvelle

L'Enfant Prodigue

 L'Enfant Prodigue

 Dieu est un père qui aime tous ses enfants.

Ecoutez la belle histoire que Jésus a racontée aux Apôtres;

Un père avait deux fils.

Le plus jeune lui dit: "Donne-moi l'argent que tu gardes pour moi quand je serais grand".

Le père très bon, lui donne tout.

Et le garçon quitte son papa et s'en va très loin, il dépense tout son argent à boire, à manger et à s'amuser et il oublie son père!

Mais un jour, il n'a plus rien, plus d'argent: tout est dépensé.

Alors il cherche du travail, mais personne ne veut de lui.

Enfin, il trouve à garder des cochons, ce n'est pas amusant!

Ils vont dans la boue, sont sales, sentent mauvais et le garçon doit coucher dans l'étable avec les cochons.

Regardez comme il est triste et comme il a faim!

On ne lui donne à manger que des restes des cochons!

Un jour, il pense à son père et à sa maison: "J'étais si heureux chez mon père, alors que maintenant je suis si malheureux! et il pleure......

Après avoir longtemps pleuré, il se dit: "Je sais ce que je vais faire, je vais retourner chez mon père, sûrement il oubliera le mal que j'ai fait et il me pardonnera".

Alors, il part, il marche longtemps, tout seul sur la route; il est très fatigué, ses habits sont tout déchirés.

Comme il est encore loin de sa maison, son père l'aperçoit et il aime tant son fils qu'il court à sa rencontre.

Regardez l'image: le garçon se jette à genoux pour lui demander pardon parce qu'il lui a fait beaucoup de peine et il lui promet de ne plus recommencer.

Son père est si content de le revoir qu'il le prend dans ses bras, l'embrasse et lui pardonne tout.

Il lui donne un beau vêtement neuf et fait préparer un repas de fête pour lui montrer qu'il l'aime toujours comme son fils.

Le Père si bon et qui nous attend tous les jours, même quand nous sommes méchants, c'est Dieu.

Dieu nous aime, et il pardonne toujours!

La Petite voix

 La petite Voix

Sur la marche de pierre, Florence mange son goûter.

Deux moustaches de gelée de framboise se dessinent sur ses joues.

Maman vient de faire la gelée comme tous les ans.

Florence tient à deux mains sa tartine, coupée au large de la tourte.

A ses pieds, une nuée de poules et des poussins piaillent en guettant les miettes qui tombent du pain frais.

Le soleil brille; le ciel est bleu; les rosiers grimpants jettent leur cargaison de roses rouge vif sur les pierres grises du mur de la ferme.

Florence a cinq ans, elle rit.

De la grange aux toits d'ardoises sort la grand mère . Elle approche de ses quatre-vingt-dix ans ! 

Florence est sa seule arrière petite fille.

Toute courbée sur sa canne, elle avance lentement. De loin, elle crie à Florence:

" Dis, Pitchoun, tu ne pourrais pas grimper, toi, à l'échelle? Moi, je suis trop vieille! 

J'entends la Blanche qui caquète. Sûr qu'elle a pondu son oeuf !

La bouche pleine, son front buté, Florence secoue sa tête blonde.

"J'peux pas. J'suis trop occupée."

La grand mère n'insiste pas.

Elle reprend sa route vers la maison, encore un peu plus courbée.

De gober des oeufs frais est sa seule gourmandise

Florence fixe les yeux sur sa grand-mère.

Une petite voix parle au fond de son coeur.

"Comment, grand mère qui te gâte tant, tu lui refuses de gober cet oeuf, sa seule joie ?

Quand elle a un bonbon, un gâteau, la moindre gâterie, elle t'en fait cadeau, et toi?

Florence fronce le sourcil. Elle déteste cette petite voix.

Comment la faire taire?

Maintenant, la tartine lui paraît sans goût, le ciel moins bleu, et les poules à ses pieds l'énerve................

Le Bois de la Croix

 Le Bois de la Croix

Après la mort de Jésus, les premiers chrétiens furent persécutés pendant longtemps.

Les empereurs romains adoraient de faux dieux et ne voulaient pas que les chrétiens parlent de Jésus.

Alors, pour qu'il ne reste pas de souvenirs, la ville de Jérusalem avait été recouverte de monuments et de sanctuaires païens.

Le calvaire et le tombeau de Jésus avaient été ensevelis sous de la terre.

Vers l'année 320, sainte Hélène, la mère de l'empereur Constantin qui était devenu chrétienne et qui avait rendu la liberté à l'église, décida de partir pour la Terre Sainte afin de retrouver le calvaire, le tombeau de Jésus et d'autres lieux où étaient passés Jésus et ses amis.

 Les travaux commencèrent en l'an 326.

Hélène était certaine que les restes de la croix de Jésus se trouvaient encore là.

Elle découvrit en effet la croix ainsi que l'écriteau que Pilate avait fait mettre au-dessus, la couronne d'épines et les clous.

Des malades à qui on fit toucher la croix furent immédiatement guéris!

Une jeune femme qui venait de mourir ressuscita dès qu'on la toucha avec la croix.

Pour permettre aux chrétiens de voir le bois de la croix et de le vénérer, Sainte Hélène décida de faire construire une basilique sur le lieu même de la découverte.

Elle retourna ensuite à Rome avec un morceau du bois de la croix, une partie de l'écriteau et un ou deux clous.

Elle plaça les précieuses reliques dans la basilique de son palais.

C'est la basilique "sessorienne", appelée aussi "Sainte Croix-en-Jérusalem".

Actuellement, les reliques de la Sainte Croix se trouvent dans un reliquaire en forme de croix.

Au centre du reliquaire, on voit un bas-relief représentant la Sainte Trinité.

Dans le bas, un autre représente la Vierge Douloureuse et le socle doré sur lequel s'élève la croix nous montre le crucifiement de Jésus entre deux larrons.

De chaque côté du reliquaire se trouve un ange en argent, l'un portant une lance, l'autre une éponge, pour rappeler la lance qui perça le côté de Jésus et l'éponge imbibée de vinaire qu'un soldat avait approchée de ses lèvres.

Par la suite, des fragments de la croix furent offerts par certains papes à de nobles personnages, dont le roi François 1 er.

Un fragment important se trouve actuellement parmi les reliques de la basiliques Saint Pierre de Rome au Vatican.

C'est vraiment une très grande grâce pour les chrétiens de posséder de telles reliques car la croix de Jésus fut l'instrument qui servit à sauver tous les hommes et à réparer leurs péchés. Alors, avec toute l'Eglise, nous pouvons chanter ce cantique: " Chrétiens, chantons à haute voix: Vive Jésus, vive sa croix"

  Couronne d'épines

Marine Bazin

d'aprés la revue "chrétiens vers les cîmes"

Le courage de Pierrou

Les Enfants courageux

 La maman de Pierrou a une bonne grippe et tandis qu'elle se repose dans son lit, Pierrou est chargé de surveiller la pendule.

Car la maman de Pierrou est garde barrière.

Les signaux sont automatiques, les barrières s'ouvrent et se ferment toutes seules sans se tromper, mais il faut veiller tout de même.

Supposez qu'il arrive quelque chose d'extraordinaire, quelque chose que les plus grands ingénieurs n'ont pas prévu?

La pendule sonne cinq minutes avant le passage du train et Pierrou chaque fois, s'approche de sa maman. Elle est toujours réveillé et elle regarde par la fenêtre si tout va bien : les feux rouges se sont allumés, les sonneries retentissent, les barrières fonctionnent bien.

Cela marche à merveille, ces systèmes automatiques. Et du reste, maman va mieux, elle respire tranquillement, la fièvre a dû tomber. Pierrou peut se reposer.

La pendule sonne à nouveau. Le rapide de Paris va passer.

Pierrou regarde sa maman qui s'est endormie cette fois. A quoi bon la réveiller ?

Les feux s'allument, les sonneries sonnent, les barrières.....

La barrière d'en face s'est fermé mais celle qui se trouve de ce côté, contre la maisonnette est restée ouverte !

Alors , que faire? Vite, réveiller maman! Pour qu'elle coure, en chemise de nuit sur la route avec le drapeau rouge ?

Où est-il, ce drapeau rouge? Courir sur la route en agitant ce drapeau, Pierrou peut tout aussi bien le faire que la pauvre maman qui dort si fort qu'elle aura grand mal à se réveiller. Il ira même bien plus vite.

Un grondement. C'est le rapide qu'on entend de très loin et qui arrive à pleine vitesse.

Pierrou claque la porte, court devant cette mauvaise barrière qui n'a pas voulu se fermer et lève son drapeau. Un énorme camion débouche du tournant. Le conducteur a ralenti, à cause des feux et des sonneries mais, puisque la barrière est ouverte, il veut continuer, passer devant le train car il est pressé.

"Sors de là, gamin! Tu veux te faire écraser ?" crie le conducteur furieux, en bloquant ses freins?

Pierrou a eu trés peur mais il est resté en plein milieu de la route, barrant l'accès aux voies ferrés.

"Vas-tu sortir de là ? crie encore l'homme. Il faut que j'arrive en ville avant le soir et tu me fais attendre pour rien ?

On n'entend pas ce qu'il dit ensuite. Sa voix est couverte par le terrible roulement du rapide qui passe à plus de 200 km -heure. 

L'homme reste bouche-bée, puis il comprend en voyant la barrière coincée par une branche morte que le vent a poussé là.

Il descend de son camion et vient embrasser l'enfant.

"Comment t'appelles-tu, dit-il?  Je veux savoir ton nom pour raconter ça aux autres "

Le garçon sourit gentiment.

" Ben....Je m'appelle Pierrou, tout simplement" dit-il

La Cigale

Le don du sourire

  Le Sourire

Il ne coûte rien et produit beaucoup,

Il enrichit celui qui le reçoit sans appauvrir celui qui le donne.

Personne n'est assez riche pour s'en passer et nul n'est assez déshérité qu'il ne puisse en faire l'aumône

Un sourire, c'est du repos pour l'être fatigué, du courage pour l'âme abattue, de la consolation pour le coeur endeuillé.

Ton sourire peut porter une nouvelle vie, espoir et courage aux coeurs découragés, opprimés, fatigués, tentés ou désespérés.

C'est un véritable antidote que la nature tient en réserve pour toutes les peines.

Et pourtant, il ne peut s'acheter, ni se prêter, ni se voler. Car, il n'a de valeur qu'à partir du moment où il se donne.

Et si l'on vous refuse le sourire que vous méritez, soyez généreux, donner le vôtre.

Ton sourire peut être le commencement de conversion à  la Foi.

Il peur préparer le retour du pécheur à Dieu.

Souris aussi souvent à Dieu ....dans l'acceptation de tout ce qu'Il t'enverra pendant ta vie et tu mériteras de contempler la Face souriante du Christ fixée sur toi pour l'éternité..

Nul, en effet, n'a autant besoin d'un sourire que celui qui ne sait pas en donner aux autres.

Compte, si tu peux, le nombre de sourires que ton sourire a provoqués chez les autres .

Ce nombre signifiera combien de fois tu as été cause de contentement, joie, satisfaction, courage et confiance.

Ces bonnes dispositions sont parfois à l'origine des plus beaux actes et plus belles choses.

Gaby Rudaz nov 1972 dans "Oui"

Le Mendiant

                                                                                         Le Mendiant

 J'étais allé mendiant de porte en porte, sur le chemin du village, lorsqu'un chariot d'or apparut au loin, pareil à un rêve splendide, et j'admirais quel était ce roi.

Mes espoirs s'exaltèrent et je pensais: c'en est fini des mauvais jours, et déjà , je me tenais prêt dans l'attente d'aumônes spontanées et de richesse éparpillées partout, dans la poussière de la route.

Le chariot s'arrêta là où je me trouvais.

Ton regard tomba sur moi et tu descendis avec un sourire. Je sentis que la chance de ma vie était enfin venue. Soudain, tu tendis la main droite et tu me dis: "Qu'as-tu à me donner?"

Ah! quel jeu était celui là, de tendre la main au mendiant, pour mendier!

J'étais confus et demeurais perplexe. Enfin, de ma besace, je tirai un tout petit grain de blé et je te le donnai.

Mais combien fût grande ma surprise lorsqu'à la fin du jour, vidant mon sac à terre, je trouvai un tout petit grain d'or parmi le tas des pauvres grains de blé...

Je pleurai amèrement et pensai: "Que n'ai-je eu le coeur de donner tout !!!

Conte de Tagore

Lumière

La Lumière

 Il y avait une fois un ménage de pauvres gens qui vivait à l'orée de la forêt.

Or, un jour, que le mari tardait à rentrer, la femme vit tomber du ciel une lumière merveilleuse: cela ressemblait à une étoile.

Elle tomba dans son jardin, et la femme et ses voisins et voisines étaient en admiration devant cette merveille.

Lorsque, plus tard dans la nuit, revint le mari, il fût aussi émerveillé, mais il dit à sa femme: "rentrons donc cette lumière chez nous pour la garder précieusement".

Il fit donc ce qu'il avait dit, mais aussitôt la lumière se mit à baiser, baisser jusqu'à n'être plus qu'une faible clarté. Alors la femme dit: "Mettons la donc dehors, car dehors, elle éclairait beaucoup mieux et tout le monde en profitait"

Et elle remis la lumière dehors. Immédiatement, celle-ci brilla merveilleusement.

Mais son mari n'était pas content et reprit pour lui la lumière qui, à nouveau, était prête à s'éteindre.

Alors la femme remit la lumière dehors, et tous deux comprirent que cette lumière ne pouvait briller que pour tous, ou s'éteindrait

Ne te moque Jamais

                                Ne te moque jamais

                                                                                                de Raoul Follereau   

Sans doute, il gagnait bien sa vie...

Seulement il n'aimait pas vivre..

Depuis qu'il était tout petit, 

Depuis qu'il se souvenait la vie lui était un fardeau terrible.

Il avait peur de sortir,

Peur des autres,

Du regard des autres..

Bien sûr, on n'était pas méchant avec lui..

Mais on le regardait...

Et on riait..

C'était de se rire dont il agonisait.

Il était bossu.

C'était ainsi chaque jour:

"Oh, regarde mon chéri, disait la maman à son bambin, regarde ce petit bossu, ce qu'il est drôle..!"

"Bossu, bossu, bossu ", criait le brave homme pas méchant, mais si cruel et qui voulait épater ses copains.

"Bossu, viens que je touche ta bosse pour me porter chance! "

Et le petit baissait la tête et se sauvait..

Et le petit baissait la tête et se sauvait...

C'était ainsi chaque jour.

Chaque jour depuis tant d'années..

Son coeur pourtant était sans haine.

Il comprenait seulement qu'il faut pour vivre avec les autres être "comme tout le monde"

Il était bossu.

Pas de place pour lui.

Bossu. Il n'entendait plus que cela.

Dans son silence, dans ses sommeils.

Alors, il a voulu dormir.

Dormir sans entendre .

Dormir et oublier.

Bossu, bossu.

Il s'est empoisonné

CHAQUE FOIS QUE TU TE MOQUES D'UN AUTRE.....TU L'EMPOISONNES...

Raoul Follereau

Notre Dame de Pontmain

Notre Dame de Pontmain

L'histoire se passe le 17 Janvier 1871, dans un village proche de Laval en Mayenne à Pontmain.

C'est l'hiver, il fait froid, le sol est couvert de neige depuis plusieurs jours.

La France est envahie par les Prussiens, Paris est assiégé, l'ennemi est à Laval, à 55 Km de Pontmain, les habitants sont dans l'angoisse.

L'ennemi est là, 38 hommes du village sont partis à la guerre. A leur départ, Monsieur le curé avait demandé à ses paroissiens de venir à la messe chaque jour.

Son appel avait été entendu : l'assistance était nombreuse et priait pour la France et ses soldats.

Les enfants priaient encore plus de ferveur que leurs parents. Parmi eux, ils y avait deux petits Barbedette, Eugène et Joseph.

Ce 17 janvier, à 17 h 3 ,les enfants étaient en train de travailler avec leur père. Une voisine entre, donnant de très bonnes nouvelles des soldats dont Auguste, leur frère dont ils n'avaient pas de nouvelles depuis longtemps.

Eugène en profite pour sortir  et remarque le grand nombre d'étoiles. Soudain, il aperçoit une Dame d'une beauté extraordinaire qui le regarde en souriant.

Elle est vêtue d'une robe foncée sans ceinture, avec des manches larges et sa robe couverte d'étoiles d'or à 5 branches et une couronne d'or.

Eugène contemple le spectacle depuis 10 minutes, lorsque la voisine sort et lui demande de rentrer.

Il lui montre la belle Dame. Mais elle ne voit rien.

Son père et son autre frère sortent. Joseph voit tout de suite la belle Dame alors que le papa ne voit rien.

Celui-ci demande à ses enfants de rentrer, ce qu'ils font et se remettent au travail.

Mais, le père, ému, demande à Eugène de sortir à nouveau.

Et Eugène voit à nouveau la belle Dame, alors le père appelle son épouse mais elle ne voit rien et se fâche pour que ses enfants retournent travailler, ils obéissent.

En sortant le soir de la grange pour aller dîner, ils revoient la belle Dame.

Après le dîner, ils sortent et en voyant la Dame, ils se mettent à genoux et prient. Tout le village vient ensuite à défiler.

On va chercher une religieuse qui ne voit rien, et la maman d'Eugène prend ses enfants pour des menteurs.

La religieuse revient avec trois petites filles qui voient et font une description identique à celle des deux garçons.

Mr le curé vient ensuite , et puis l'assistance augmente (60 adultes dans la grange) et les enfants dehors. Personne se moque, la belle Dame est triste

La belle Dame se trouve dans un ovale bleu foncé. Quatre bougies dans cet ovale, deux au niveau de ses épaules, deux au niveau de ses genoux.

Par contre, trois belles étoiles sont visibles par tous à l'extérieur.

Dés que le chapelet commence, la Dame grandit, des étoiles viennent sous ses pieds et Elle sourit en regardant l'assistance . De nombreuses étoiles couvrent sa robe.

Une banderole apparaît, et lettre après lettre, une phrase:" Mais priez mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps. Mon Fils se laisse toucher."

L'assistance est heureuse et se sent protégée.

Une femme incrédule rentre chez elle, tombe et ne peut se relever qu'en priant.

Les chants reprennent et la Dame rit.

La foule rit à son tour et pleure d'émotion

Une croix, tenue par la Vierge, d'un rouge vif apparaît en avant de la Sainte. Elle porte un Christ tout couvert de sang avec une inscription : Jésus-Christ.

La Sainte Vierge, pleine de douleur abaisse les yeux pour regarder le Christ en croix.

Elle prie à son tour pour demander elle-même pardon pour les pécheurs.

Il est 21 h, le crucifix disparaît, une petite croix blanche apparaît sur chaque épaule.

Enfin, une sorte de voile blanc fait disparaître peu à peu la Sainte Vierge.

Au même moment, les troupes ennemies se replient et les 38 soldats reviennent à la fin de la guerre.

Des miracles ont suivis.

Le 2 février 1872, l'évêque de Laval, reconnait l'authenticité de l'apparition.

"Notre Dame de Pontmain, protégez les petits enfants de France"

Jacques Alberione

  Jacques Alberione

  Jacques Alberione (1884-1971)

 Photo

Le Père Jacques Alberione, Fondateur de la Famille Paulinienne, aura été l'un des plus créatifs apôtres du XXè siècle. Il est né à San Lorenzo di Fossano (Cuneo), le 4 avril 1884 et reçut le baptême le lendemain même.

La famille, composée par Michel Alberione, Thérèse Allocco et six enfants, était de condition paysanne, profondément chrétienne et laborieuse.

Le petit Jacques, quatrième enfant de la famille, ressent assez tôt l'appel de Dieu: en première année élémentaire, ayant été interrogé par la maîtresse sur ce qu'il ferait quand il serait grand, il répond: “Je me ferai prêtre”. Les années de l'enfance s'orientèrent dans cette perspective.

La famille s'est transférée ensuite à la localité de Cherasco, paroisse San Martino, diocèse de Alba. Le curé, don Montersino, aide le jeune adolescent à prendre conscience et à répondre à l'appel de Dieu.

A 16 ans, Jacques est admis au Séminaire de Alba et y fera vite la rencontre avec celui qui sera son père, son guide, son ami et son conseiller pendant 46 ans: le chanoine Francesco Chiesa.

Vers la fin de l'Année Sainte 1900, déjà interpellé par l'Encyclique de Léon XIII “Tametsi futura”, Jacques fait l'expérience la plus décisive de son existence. C'était la nuit du 31 décembre 1900 qui séparait les deux siècles; il reste en prière pendant quatre heures devant le Très Saint Sacrement et à la lumière de Dieu projette son avenir.

Une “lumière particulière” lui vient de l'Hostie et à partir de ce moment-là il se sent “profondément obligé de faire quelque chose pour le Seigneur et pour les hommes du nouveau siècle”: “obligé à servir l'Eglise” avec les moyens nouveaux offerts par l'intelligence humaine. 

L'itinéraire du jeune Alberione se poursuit intensément pendant les années d'étude de la philosophie et de la théologie. Le 29 juin 1907 il est ordonné prêtre. Il connaîtra ensuite une brève mais décisive expérience pastorale à Narzole (Cuneo) en tant que Vice-curé.

C'est là qu'il rencontre un jeune appelé Giuseppe Giaccardo, qui deviendra pour lui ce que Timothée signifia pour l'Apôtre Paul. Et c'est toujours à Narzole que le Père Alberione a mûri la compréhension de ce que peut faire la femme associée dans l'apostolat.

Au Séminaire de Alba, il assume aussi les fonctions de directeur spirituel des séminaristes, les grands et les petits, et enseigne différentes matières. Il se prête pour la prédication, la catéchèse et les conférences dans les paroisses du diocèse. Il consacre aussi une bonne partie de son temps à l'étude sur la situation de la société civile et ecclésiale de son temps et sur les nouvelles nécessités qui pointaient à l'horizon. 

Il comprend que le Seigneur est en train de le guider vers une nouvelle mission: prêcher l'Evangile à tous les peuples, selon l'Esprit de l'Apôtre Paul, utilisant les moyens modernes de la communication.

Ces orientations sont consignées dans deux de ses livres: Appunti di teologia pastorale (1912) e La donna associata allo zelo sacerdotale (1911-1915).

Une telle mission, pour avoir charisme et continuité, doit être assumée par des personnes consacrées, puisque “les oeuvres de Dieu se font avec les hommes de Dieu”.

C'est ainsi que, le 20 août 1914, au moment où, à Rome, mourait le Pape Pie X, à Alba le Père Alberione donnait le coup d'envoi à la “Famille Paulinienne” avec la fondation de la Société Saint Paul.

Les débuts sont très pauvres, selon la pédagogie divine: “partir toujours de la crèche”.

Pour son œuvre, le Père Alberione s'inspire du modèle de la famille humaine. Une famille composée de frères et de sœurs. La première femme qui suit le Père Alberione est une jeune fille d'une vingtaine d'années, née à Castagnito (Cuneo): Teresa Merlo. Avec son appui, le Père Alberione fonde la congrégation des Filles de Saint Paul (1915). Peu à peu, la “Famille” se développe, les vocations masculines et féminines augmentent, l'apostolat se définit et prend forme.

En 1918 (décembre) un premier groupe des “filles” est détaché pour aller à Susa. C'est ainsi que commence une courageuse histoire composée de foi et d'esprit d'initiative, qui engendre même un style caractéristique propre: “à la paulinienne”.

Ce parcours semble ralentir lorsque, en 1923, le Père Alberione tombe gravement malade et les avis des médecins ne laissent aucun espoir.

Mais le Fondateur reprend miraculeusement le chemin: “Saint Paul m'a guéri”, racontera-t-il ultérieurement. C'est à partir de cette période que l'on trouvera, dans toutes les chapelles pauliniennes, les phrases que par rêve ou révélation le Maître Divin adressa au Fondateur: “Ne craignez pas - Je suis avec vous - D'ici je veux éclairer - Vivez dans la conversion continuelle”.

L'année suivante (1924) naît la deuxième congrégation féminine: les Surs Disciples du Divin Maître, pour l'apostolat eucharistique, sacerdotal et liturgique.

Pour conduire cette nouvelle congrégation le Père Alberione choisit une jeune sœur: M. Scolastica Rivata, décédée à plus de 90 ans en odeur de sainteté.

Sur le plan apostolique, le Père Alberione encourage l'impression d'éditions populaires des Livres sacrés et s'oriente vers les formes les plus rapides pour faire parvenir le message du Christ aux lointains: les journaux.

Déjà en 1912 était née la revue Vita Pastorale, destinée aux curés; en 1931 naît la revue Famiglia cristiana, un hebdomadaire ayant comme but de nourrir la vie chrétienne des familles.

Viendront ensuite: La Madre di Dio (1933), “pour révéler aux âmes la beauté et la grandeur de Marie”; Pastor bonus (1937), revue mensuelle en langue latine; Via, Verità e Vita (1952), revue mensuelle pour la connaissance et l'enseignement de la doctrine chrétienne; La Vita in Cristo e nella Chiesa (1952), avec le but de faire “connaître les trésors de la liturgie, diffuser tout ce qui sert à la Liturgie, vivre la liturgie selon l'Eglise. Mais le Père Alberione pensa aussi aux jeunes: à leur intention il a fait publier Il Giornalino.

Il s'implique directement pour la construction du grand temple en l'honneur de Saint Paul, à Alba. S'ensuivront deux autres temples à Jésus Maître (Alba et Rome) et le Sanctuaire à la Reine des Apôtres (Rome).

L'objectif poursuivi est surtout celui de sortir des limites locales ou nationales.

En 1926 naît la première maison filiale à Rome, suivie au cours des années successives par tant d'autres fondations en Italie et par le monde.

Dans l'entre-temps, l'œuvre spirituelle grandit elle aussi. Le Fondateur transmet l'esprit de piété à travers les “dévotions”, chargées d'un profond sens apostolique: A Jésus Maître et Pasteur “Voie, Vérité et Vie”, à Marie Mère, Educatrice et Reine des Apôtres; à Saint Paul Apôtre.

Et c'est justement en base de cette référence à l'Apôtre que le Père Alberione offre à l'Eglise les 9 institutions fondées sous l'appellation de “Famille Paulinienne”. Pour le Fondateur, le premier engagement doit être la pleine configuration avec le Christ: accueillir le Christ total Voie, Vérité et Vie, dans toute la personne, intelligence, volonté, cœur, forces physiques. Ces orientations parurent dans une petite plaquette intitulée Donec formetur Christus in vobis (1932).

Au mois d'octobre 1938, le Père Alberione fonda la troisième congrégation féminine: les Sœurs de Jésus Bon Pasteur ou “Pastourelles”, destinées à l'apostolat pastoral direct et collaboratrices des Pasteurs.

Pendant la pause forcée de la seconde guerre mondiale (1940-1945), le Fondateur ne s'arrête pas dans son parcours spirituel. Il accueille progressivement la lumière de Dieu, dans un climat d'adoration et de contemplation.

Comme en témoignent ses Taccuini (bloc-notes) spirituels, dans lesquels le Père Alberione consignait ses inspirations ainsi que les moyens à adopter pour répondre au projet de Dieu.

Et c'est dans cette atmosphère spirituelle que prennent forme les méditations que chaque jour il prêche à ses fils et à ses filles, les directives pour l'apostolat, la prédication d'un grand nombre de récollections et de retraites spirituelles (recueillis dans autant de petits volumes).

L'empressement du Fondateur est toujours le même: faire comprendre à tous que “la première tâche dans la Famille Paulinienne sera la sainteté de la vie, la deuxième la sainteté de la doctrine”.

C'est dans cette perspective que doit être compris son Projet d'une Encyclopédie sur Jésus Maître (1959).

En 1954, rappelant le 40éme anniversaire de fondation, le Père Alberione accepta pour la première fois qu'on écrive sur sa vie dans une brochure intitulée Mi protendo in avanti et acquiesce à la demande de fournir quelques notes personnelles sur les origines de la fondation.

C'est de cette manière que vit le jour le petit volume Abundantes divitiae gratiae suae, considéré comme “l'histoire charismatique de la Famille Paulinienne”.

Une Famille qui continua à se compléter entre 1957 et 1960, avec la fondation de la quatrième congrégation féminine, l'Institut Regina Apostolorum pour les Vocations (Sœurs de la Reine des Apôtres), et les Instituts de vie séculaire consacrée: Saint Gabriel Archange, Marie de l'Annonciation, Jésus Prêtre et Sainte Famille.

En total 10 institutions (y compris les Coopérateurs Pauliniens) unies entre elles par le même idéal de sainteté et d'apostolat: l'avènement du Christ “Voie, Vérité et Vie” dans le monde, à travers les instruments de la communication sociale.

Entre les années 1962 et 1965, le Père Alberione est protagoniste silencieux mais attentif du Concile Vatican II, participant chaque jour à ses sessions. Mais, il connaît aussi d'autres épreuves douloureuses: la mort prématurée de ses deux premiers collaborateurs, Timothée Giaccardo (1948) et Tecla Merlo (1964); le souci pour les communautés en difficulté et, pour lui personnellement, une crucifiante scoliose qui le tourmentait jour et nuit.

Il vécut 87 ans. Ayant accompli l'œuvre que Dieu lui avait confiée, le 26 novembre 1971 laissa la terre pour prendre son poste dans la Maison du Père. Ses derniers moments ont été réconfortés par la visite et la bénédiction du Pape Paul VI, un pape qui n'a jamais caché son admiration et sa vénération envers le Père Alberione. En effet, le témoignage que ce Pontife livra lors de l'audience qu'il accorda à la Famille Paulinienne le 28 juin 1969 est émouvant (le Fondateur avait 85 ans):

“Le voici, humble, silencieux, infatigable, toujours vigilant, toujours recueilli en ses pensées qui courent de la prière à l'action (selon la formule traditionnelle 'ora et labora'), toujours attentif à scruter les signes des temps, c'est-à-dire, les formes les plus géniales pour arriver aux âmes.

Notre Père Alberione a donné à l'Eglise de nouveaux moyens d'amplifier et de revigorer son apostolat, de nouvelles capacités et une nouvelle conscience de la valeur et de la possibilité de sa mission dans le monde moderne avec les moyens modernes.

Permettez, cher Père Alberione, que le Pape se félicite et vous félicite des peines que vous avez prises infatigablement, fidèlement, au long de nombreuses années et des fruits qu'elles ont portés pour la gloire de Dieu et pour le bien de l'Eglise...”.

Le 25 juin 1996, le Pape Jean Paul II signa le décret reconnaissant les vertus héroïques du futur

Saint Maximilien-Marie Kolbe

 
Belle fête de St Maximilien-Marie Kolbe !

Le 14 août nous fêtons St Maximilien-Marie Kolbe:
mais qui est-il ?

PRESENTATION

Rajmund Kolbe, en religion Maximilien Marie Kolbe, né le 7 janvier 1894 à Zduńska Wola, (Pologne), mort au camp de concentration d'Auschwitz le 14 août 1941 était un frère franciscain conventuel polonais, qui s'est offert de mourir à la place d'un père de famille dans le camp de concentration nazi à Auschwitz I. Il est vénéré dans l'Église catholique romaine sous le nom de « saint Maximilien Kolbe ».

BIOGRAPHIE 

Pendant son enfance, il a eu une vision de la Vierge de Czestochowa, celle-ci lui propose deux couronnes : une blanche pour la sainteté (ou pureté) et une rouge pour le martyre. Elle lui demande de choisir et il accepte les deux. Il décide par la suite de devenir prêtre franciscain conventuel.

LA COURONNE BLANCHE

Entré au noviciat des Franciscains conventuels, il fut ordonné prêtre.
En 1917, il fonda la Mission de l'Immaculée : spiritualité fondée sur le don total et sans réserve de soi à l'Immaculée pour devenir un instrument entre ses mains. Sur la même lancée, il crée le journal Le Chevalier de l'Immaculée. 
En août 1927, il fonde Niepokalanow, « la cité de l'Immaculée », près de Varsovie où ils seront jusqu'à près de 800 religieux. Il y met en place une maison d'édition et une station de radio toutes deux destinées à promouvoir la vénération de la Vierge tout particulièrement dans le mystère de l'Immaculée Conception. 
Il passera aussi quelques années au Japon où il vivra le même apostolat. 

LA COURONNE ROUGE

En 1939, sa fraternité fournit l'abri à des réfugiés polonais, y compris des Juifs. Le 17 février 1941, il est arrêté par la Gestapo, puis transféré en mai dans le camp d'Auschwitz, sous le matricule 16670.
En juillet 1941, un homme disparaît dans le bloc 14, où se trouve le père Kolbe. Aussitôt, les nazis sélectionnent dix hommes de la même baraque et les condamnent à mourir de faim, afin de décourager les tentatives d'évasion. L'homme disparu a été, par la suite, trouvé noyé dans les latrines du camp.

Kolbe se porte volontaire pour remplacer Franciszek Gajowniczek, père de famille. Les nazis consentent à la substitution ; les dix prisonniers sont enfermés dans le bunker du souterrain de la baraque. Bien que la faim pousse les condamnés à la folie de s'entretuer après quelques jours seulement, le prêtre Maximilien réussit à faire régner le calme et la piété entre ses compagnons de cette tragédie au moyen de prières et d'oraisons. 
Après deux semaines de famine, seul le père Kolbe encore miraculeusement en vie. Il est exécuté d'une injection dans le bras. Son corps est brûlé dans un four crématoire le 15 août. 
Franciszek Gajowniczek survit à la captivité et décède en 1995.

BEATIFICATION

Maximilien Kolbe a été béatifié comme confesseur en 1971. Le 10 octobre 1982, il a été canonisé comme martyr par le pape Jean-Paul II. Il est le seul à avoir été honoré d'abord comme confesseur, puis comme martyr.

Maximilien-Marie Kolbe n'a cessé pour sauver toute l'humanité de promouvoir la consécration à Dieu par le Coeur Immaculée de Marie.

ACTE DE CONSECRATION DE MAXIMILIEN MARIE KOLBE

Daigne recevoir ma louange, ô Vierge bénie !
Immaculée - Conception
Reine du ciel et de la terre
Refuge des pécheurs et Mère très aimante
à qui Dieu voulut confier tout l’ordre de la Miséricorde,
me voici à tes pieds, moi, N..., pauvre pécheur.
Je t’en supplie, accepte mon être tout entier
comme ton bien et ta propriété ;
agis en moi selon ta volonté,
en mon âme et mon corps,
en ma vie et ma mort et mon éternité.
Dispose avant tout de moi comme tu le désires,
pour que se réalise enfin ce qui est dit de toi :
« La Femme écrasera la tête du serpent »
et aussi : 
« Toi seule vaincras les hérésies dans le monde entier ».
Qu’en tes mains toutes pures, si riches de miséricorde,
je devienne un instrument de ton amour
capable de ranimer et d’épanouir pleinement
tant d’âmes tièdes ou égarées.
Ainsi, s’étendra sans fin le Règne du Cœur divin de Jésus.
Vraiment, ta seule présence attire les grâces
qui convertissent et sanctifient les âmes,
puisque la Grâce jaillit du Cœur divin de Jésus
sur nous tous en passant par tes mains maternelles

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Soyez assurés de notre prière !

Que Marie Immaculée nous bénisse en surabondance !

Thierry Fourchaud 
et l’équipe de la Cité de l'Immaculée

Cité de l'Immaculée
BP 24 - 53170 SAINT DENIS DU MAINE France 
Tel : 02.43.64.23.25 

- Notre site : www.mariereine.com 
- Notre maison : www.citedelimmaculee.com
- Site d'évangélisation: www.labonnenouvelle.fr

Anne de Guigné

Anne de Guigné

Quand Anne de Guigné naît, ses parents tout heureux demandent qu'elle soit vite baptisée pour devenir fille de Dieu. Après Anne, naîtront un petit frère et deux petites sœurs.
Sa maman est bonne : elle aide ses enfants à bien grandir et à être très gentils.
Quand son papa rentre à la maison après son travail, il montre qu'il aime sa femme et ses enfants.
Mais Anne fait souvent des caprices. Elle n'obéit pas et veut n'en faire qu'à sa tête.

Un jour son grand-père offre aux enfants de jolis petits meubles pour jouer. Anne reçoit la chaise, sa cousine, la table. Malheur ! Elle voulait la table. Elle l'arrache à sa cousine et fait une grosse colère.

Le papa d'Anne est militaire. Malheureusement, la guerre commence, il doit aller défendre les Français, il est très courageux. Hélas, un jour, il est tué.
Anne est très triste, sa maman aussi a beaucoup de chagrin. - " Anne, si tu veux me consoler, il faut être bonne ".

A partir de ce moment-là, son cœur change. Peu à peu, pour sa maman, Anne ne sera plus désobéissante ni capricieuse.
Anne sait qu'elle ne peut devenir meilleure que si Jésus l'aide. Elle désire recevoir Jésus- Hostie pour aimer comme Lui.
A cinq ans, elle fait sa première communion. Au fond de son cœur, elle prie :
" Jésus, je vous aime, et pour vous plaire, je décide d'obéir toujours ".
Pour aimer de plus en plus comme Jésus, Anne veut communier souvent.
Elle fait aussi chaque jour des efforts.
Quand elle n'est pas d'accord avec son frère, elle se dit : " Oh ! J'ai envie de me fâcher ". Mais elle pense à Jésus, se calme et retrouve le sourire.
Tous ses efforts, c'est pour faire plaisir à Jésus.

Comme elle est très heureuse en obéissant à Jésus, Anne entraîne les autres à en faire autant.
Elle veut que son frère, ses sœurs et ses amis soient saints. Elle leur montre l'exemple et les aide.
Quand son frère se met en colère, elle lui dit : " Appelle ton ange, autrement, tu ne pourras pas être bon ".

Anne a une forte fièvre. C'est une maladie grave ; elle ne peut pas guérir. Elle ne se plaint pas mais pense plutôt aux autres.
Quand elle a trop mal, elle l'offre à Jésus : " Mon bon Jésus, je veux tout ce que vous voulez ".

A dix ans et demi, Anne rejoint Jésus au ciel, toute heureuse.

Bienheureuse Anne Wang, la petite Chinoise

 Bienheureuse Anne Wang 

  Une chrétienne chinoise dans la lumière du martyre (1886 , 1900 )

Anne est née dans une famille très pauvre. Elle est très intelligente. Anne perd sa maman a l'âge de 5 ans. Elle décide alors de se donner à Dieu. Elle a 14 ans en 1900 quand une troupe remplie de haine envahit le village. Ils font monter les habitants dans une charrette menacés par des sabres: "c'est parce que vous êtes chrétiens qu'on vous a pris. Reniez votre foi, sinon vous mourrez! " 

Anne va aux uns et aux autres en les soutenant et les réconfortant: "bientôt, nous irons au ciel " répète-t-elle.

La belle-mère d'Anne faillit et décide de renoncer à la foi catholique. Elle veut entraîner Anne, mais la fillette s'accroche à la porte en criant: " Je ne veux pas renier Dieu. Jésus, sauve-moi!"

La nuit tombe et les soldats veillent sur les prisonniers devant l'église éclairée par les cierges. Anne continue sans se fatiguer de remonter le moral des prisonniers: " Ce sont les cierges de notre église! Regardez comme ils sont beaux ! Mais la gloire du Ciel va nous apparaître mille fois plus éclatante! " Et elle entraîne tout le monde à réciter la prière du soir.

Le lendemain, le 22 juillet, on emmène les prisonniers sur le lieu d'exécution. Anne fait s'agenouiller les chrétiens vers l'église et entonne des prières. Un des hommes s'approche d'elle et exige de renier sa foi.

Elle se dresse fièrement: " Je préfère mourir!"  et l'homme lui tranche l'épaule gauche.

Vas-tu renier ta foi?

Deuxième coup sur l'épaule. Elle tombe à genoux.

"La porte du ciel est ouverte, dit-elle, le visage rayonnant.

Elle prononce trois fois "Jésus", puis baisse la tête et tend le cou au bourreau. Un coup de sabre et la tête de la jeune fille roule aux pieds de son tortionnaire.

Bienheureuse Imelda Lambertini

Bienheureuse Imelda Lambertini 

Elle était une belle jeune fille qui a vécu au 13 ème siècle en Italie

Pour ses 5ans, sa maman lui a offert un chapelet en perles. Imelda était très contente, mais elle désirait encore un plus beau cadeau: celui de recevoir Jésus dans l'Eucharistie:

Mais elle était trop jeune, à cette époque, il fallait avoir 14 ans!

Sa seule consolation était de prier souvent devant le tabernacle

Un jour, une lumière a brillé provenant du tabernacle. Une petite hostie blanche planait au-dessus!

L'hostie est venue à Imelda, et elle est restée au -dessus de sa tête.

Dans la chapelle, des religieuses ont été chercher le prêtre. Il a pris l'hostie et l'a donné à Imelda qui a alors fait sa première communion!

Imelda était remplie de joie en recevant Jésus pour la première fois.

Son histoire nous montre qu'elle faisait confiance en Jésus qui l'a exaucée de sa demande.

Bienheureuse Imelda, aide-moi à mettre toute ma confiance en Jésus afin de découvrir ce que Dieu attends de moi.

Bienheureuse Louise de Savoie

Bienheureuse Louise de Savoie

Louise est née en 1453, fille du Duc de Savoie, lui aussi Bienheureux.

Elle est d'une famille de 10 enfants et son Père meurt à l'âge de 36ans

A 10 ans, Louise, timide, est fiancée à un prince de 22 ans, Hugues de Chalons, qu'elle épousera à 17ans bien qu'elle aurait préféré être religieuse.

Louise perd sa maman à l'âge de 16 ans

Son mari meurt au bout de 11 ans de Mariage. Elle avait partagé avec lui, son amour du Christ et les deux époux s'étaient beaucoup aimés. Veuve, elle ne voulu pas se remarier malgré les nombreuses demandes en mariages, dont celle du Roy de France (Louis XII)

Louise préfére devenir Soeur Clarisse. Louise se réjouissait de rendre service, et de soigner les malades

Louise est morte à quarante ans avec un grand sourire

Bienheureux Abouna Yaacoub (Liban)

 Bienheureux Abouna Yaacoub

Source: http://www.lasalle-po.org/index.php?page=act&act=126

LE BIENHEUREUX P. JACQUES HADDAD A ENSEIGNÉ CHEZ LES FRÈRES À ALEXANDRIE

Le P. Jacques Haddad, béatifié par le Pape Benoît XVI, dimanche 22 juin au Liban, a été professeur d'arabe en 1892-1993, dans un Collège des Frères à Alexandrie.
Selon sa biographie due au P. Salim Rizlkallah, OFM Capucins, cette année en Egypte fut déterminante pour l'éclosion de sa vocation religieuse.
Il rentra dans son pays natal et devint Capucin, avant de fonder la Congrégation des Soeurs Franciscaines de La Croix du Liban.
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Voici une brève biographie d'Abouna Yacoub tirée du site romain ZENIT 
Témoin de l'amour et de l'accueil chrétiens dans le monde arabe

Le père capucin libanais Abouna Yaaqub, Jacques Haddad (au siècle Khalil), de Ghazir, fondateur de la Congrégation des Sœurs franciscaines du Liban, et mort en 1954, à l'âge de 79 ans, a été béatifié dimanche matin à Beyrouth.

La célébration était présidée, au nom du pape, par le préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le cardinal José Saraiva Martins.

Au terme de la prière dominicale de l'angélus, Benoît XVI a eu une pensée pour le nouveau bienheureux, souhaitant « de tout son cœur que l'intercession du bienheureux Abouna Yacoub unie à celle des saints libanais, obtienne pour ce bien-aimé pays martyrisé, qui a trop souffert, de marcher enfin vers une paix stable ».

Abouna Yacoub El-Haddad, troisième de cinq frères, est né au Liban le 1 février 1875. En 1892, alors qu'il se trouvait en Egypte pour enseigner, il reçoit un appel au sacerdoce, et l'année suivante décide d'entrer chez les frères franciscains de Khashbau, où il prononcera ses vœux perpétuels en 1898 et sera ordonné prêtre en 1901.

Durant la Première Guerre mondiale, on lui confie alors la gestion du couvent jouxtant la Cathédrale St Louis à  Beyrouth. Il se consacre aux enfants des campagnes, en faisant construire des écoles primaires. Abouna Jacques a également donné naissance au Tiers Ordre Franciscain, masculin et féminin. 

Sur les pas de saint François d'Assise, le bienheureux libanais a pratiqué inlassablement toutes les dimensions de la charité face aux misères physiques et morales de son prochain.

Immédiatement après la première guerre mondiale, il a acheté une colline à Jall-Eddib pour y construire une église et ériger une croix. Cet endroit deviendra un lieu d'accueil pour les prêtres malades et les pauvres en quête d'assistance. 

Pour y continuer son œuvre, Abouna Yacoub a fondé en 1930 la congrégation religieuse des Sœurs Franciscaines de la Croix du Liban qui, depuis, veille sur les handicapés moteurs et mentaux, les personnes âgées et incurables, abandonnées par leurs familles et par les hôpitaux, et s'occupe des orphelins et de leur éducation.

Le postulateur de sa cause en béatification, le père Florio Tessari a rappelé, dans un entretien à Radio Vatican, qu'Abouna Jacques était un inlassable prédicateur au Liban, en Palestine, en Iran et en Syrie.

« Ses 24 volumes de discours écrits à la main et en arabe, a-t-il ajouté, témoignent de son engagement en faveur de l'évangélisation, et de son activité sociale. Il a fondé des écoles, des hôpitaux et des orphelinats ».

« On dit de lui qu'il était 'un autre saint Vincent de Paul ', 'le Don Bosco' et 'le saint Joseph Cottolengo du Liban' pour ses œuvres de bienfaisance qui jaillissaient de son christocentrisme franciscain».

«Cette immense charité, qu'il exprimait par une multitude d'initiatives, naissait de son incorporation vitale au Christ, souffrant en lui et dans ses membres, dont la Croix tant aimée fut la théologie et la conduite de sa longue vie sacerdotale », a-t-il souligné.

« Pas de ciel sans croix, écrivait le père Jacques. Qui veut le Ciel sans souffrances ressemble à quelqu'un qui veut acheter quelque chose sans argent ».

Abouna Yacoub est mort le 26 juin 1954, une croix serrée contre lui. C'est dorénavant le jour de sa fête annuelle dans l'Eglise.

Biographie plus détaillée sur le site des Soeurs de la Croix : http://www.congfcl.org/

Bienheureux André Bessette , Quèbec

Grand événement pour le Québec! Le Dimanche 17 octobre, le Frère André Bessette sera canonisé. Cet homme d'une grande humilité est connu aujourd'hui dans le monde entier. On lui doit le plus grand sanctuaire au monde dédié à Saint Joseph

Frère André est né à St Grégoire d`Iberville, le 9 août 1845, il s'appellait Alfred, le huitième de leurs douze enfants, et toute cette famille vivait dans une petite maison d'une seule pièce.

Ses deux parents étaient très pieux et travailleurs: Isaac était menuisier et charron, et sa mère était ménagère. Étant pauvres, ils n'avaient souvent que du pain de seigle à manger, mais leur amour mutuel, ancré sur celui du bon Dieu, faisait que ça ne les empêchait pas d'être heureux.

Un an après la naissance d'Alfred, la famille déménagea à Farnham pour que le papa puisse avoir un meilleur travail.

Alfred avait un problème d'estomac qui l'empêchait de manger la plupart des aliments. Cette infirmité le rendit plus fragile que ses frères et, bien qu'il désirait ardemment suivre son père et ses frères quand ils allaient bûcher, il était toujours trop malade pour ce faire.
Clotilde avait toujours une place spéciale dans son cœur pour Alfred, et elle s'efforçait de lui préparer des mets qu'il pouvait digérer.

 Mme Bessette était gaie, un beau sourire illuminant toujours son visage.

Mais un jour de février 1851, elle fut incapable de sourire. En effet elle eut le cœur brisé lorsque des voisins se présentèrent ce jour-là à sa porte pour lui annoncer que son mari était mort écrasé sous un arbre qu'il venait d'abattre!

Bien que glacée par la douleur, elle ne se laissa pas décourager, enterra son défunt mari le lendemain, et retroussa ses manches.

À force de travail elle réussit à garder ses enfants près d'elle, mais l'effort était trop grand pour que cela dure, et au bout de quatre ans elle contracta la tuberculose.

Obligée de répartir ses enfants parmi les familles de la parenté, elle garda néanmoins le petit Alfred à ses côtés.

Tous deux déménagèrent chez Marie, la sœur de Clotilde sa maman , et chez son mari qui vivaient alors à Saint Césaire, un village voisin. Clotilde combattit vaillamment la terrible maladie pendant deux ans mais, se sentant près de la fin, elle fit venir tous ses enfants à son chevet, et elle les consola en leur disant: «Mes chers enfants, voici que votre cher père nous a quitté il y a six ans pour se rendre au Ciel. Le bon Dieu désire maintenant que je vous quitte à mon tour. Priez pour moi. N'oubliez pas la tombe de votre père. Enterrez-moi à ses côtés au cimetière de Farnham. Je veillerai sur vous du haut du Ciel.» 

Le dix novembre 1857, elle mourut à l'âge de quarante-trois ans.

Monsieur Nadeau n'étant pas riche, il encouragea Alfred, alors âgé de douze ans, à gagner son pain quotidien.

Il s'arrangea pour que le garçon devienne apprenti auprès d'un cordonnier, mais cela se révéla impossible car Alfred souffrait trop de l'estomac pour pouvoir passer ses journées penché au-dessus de pièces de cuir, pour les couper, et les fixer à grands coups de marteau.

Cela provoquait des crises aiguës de son mal.

C'est durant cette période de douloureux apprentissage qu'Alfred fut préparé à sa première communion par le Curé André Provençal et, lors du grand jour, il décida d'imiter Saint Joseph pour le restant de sa vie.

C'était un garçon jovial et travaillant, et il se plaisait à occuper ses temps libres par des exercices de dévotion, et parmi ceux-ci il développa l'habitude de converser avec Saint Joseph, ce qui augmenta en lui son amour pour ce saint, ainsi que son désir de l'imiter.

Il se décida donc, à l'âge de 18 ans, à joindre la troupe grandissante des jeunes Canadiens-Français qui s'expatriaient aux États-Unis pour y trouver des conditions plus décentes de vie. Or, en 1863, ce pays était en pleine guerre civile, et les manufactures manquaient de bras. Les jeunes Québécois y étaient donc bien accueillis, et rétribués par des gages bien plus élevés que ceux auxquels ils étaient accoutumés chez eux. Alfred se retrouva donc au Connecticut, où il travailla dans les usines de plusieurs villes. À cause de sa santé, il devait de temps à autre quitter ces dernières pour aller travailler au grand air dans des fermes.

Texte extrait du site www.sspx.ca

Claire de Castelbajac

«Salut, la dynamite!» lance, un matin de 1973, une étudiante à une amie. Chez celle-ci, une vie intérieure très riche se cache sous les dehors exubérants d'un tempérament de feu. En 1975, quelques jours avant la maladie qui va la foudroyer à l'âge de 21 ans, elle confie à sa mère: «Je suis tellement heureuse, que si je mourais maintenant, je crois que j'irais au Ciel tout droit, puisque le Ciel c'est la louange de Dieu, et j'y suis déjà!» L'enquête officielle en vue de sa béatification a été ouverte en 1990.

Claire de Castelbajac est née le 26 octobre 1953, à Paris, dernière enfant d'une famille de cinq. Baptisée trois jours après sa naissance, elle est placée sous la protection de sainte Claire et de la Vierge Immaculée.

Avec sa famille, elle passe les cinq premières années de sa vie à Rabat, au Maroc, jusqu'au retour définitif en France en 1959.

Sa mère lui apprend très tôt à faire le signe de Croix et sa prière. Lors de ses courses et promenades, elle va souvent à l'église faire de courtes prières, car elle sait très bien que l'église est la «maison de Jésus».

La fougue de son caractère se révèle très vite: aucune mesure dans ce qu'elle aime, désire ou donne. Vers l'âge de trois ans, Claire a souvent de vifs accès de colère, mais ces mouvements sont suivis d'actes de contrition immédiats, aussi vifs que ses colères. Malgré cette vivacité, l'enfant subit bientôt l'épreuve de la maladie: à 4 ans, une toxicose la conduit aux portes de la mort. Peu après, une infection intestinale, suivie d'une angine virale, nécessite un traitement par piqûres. Chaque fois qu'elle aperçoit l'infirmière, elle se transforme en véritable furie, hurlant et s'agitant en tous sens.

Ce n'est que l'hiver suivant, avant sa première Communion, qu'elle comprendra ce que veut dire: «Offrir sa souffrance à Jésus», et apprendra peu à peu à se dominer pour supporter le mal.

Le retour en France est pour Claire un choc psychologique. Quitter la charmante villa de Rabat et son merveilleux jardin, pour aller habiter dans la vieille demeure familiale de Lauret (au sud-ouest de la France) prés de Auch, «la grande maison toute cassée», comme elle dit, est un véritable arrachement.

Elle reçoit la sainte Eucharistie pour la première fois en juin 1959, après avoir fait beaucoup d'efforts pour s'y préparer. Sa générosité à s'offrir à Dieu dans les petites choses se maintient les années suivantes. Elle note, par exemple: «1) je n'ai pas pris d'eau – 2) acte d'amour – 3) j'ai vite obéi à maman – 4) je ne me suis pas plainte d'avoir mal au ventre», etc. Pour la première confession, Claire veut s'examiner avec soin. Elle prend son livre pour enfants et considère attentivement «tous les péchés de la liste», puis dit à sa mère: «Je n'y comprends rien, alors je ne sais pas si j'ai fait ces péchés. Mais expliquez-les moi... Si je savais tous les péchés, alors je n'en ferais plus, parce que je ne voudrais pas faire de peine à Jésus».

Qu'ils aillent tous au Ciel!

Claire n'a pas 6 ans, lorsqu'un soir, spontanément, elle compose la prière suivante: «Jésus, faites que les méchants, et ceux qui ne vous aiment pas, et ceux qui ne vous connaissent pas, deviennent gentils, et vous connaissent et vous aiment, et qu'ils fassent leur prière trois fois par jour, et qu'ils aillent tous au Ciel».

Sa mère lui demande: «As-tu pensé à offrir ton coeur et ta journée, ce matin? – Bien sûr! J'y pense toujours! Sans ça, à quoi je sers?» Mais cette vive piété n'est pas sans combats. Elle dit un jour brutalement à sa mère: «Pourquoi m'avez-vous fait naître? Pourquoi m'avez-vous fait faire ma première Communion si tôt?» Et elle se plaint des efforts que cela entraîne dans sa vie...

Dans son intense besoin de communiquer, Claire adresse à ses parents des lettres qu'elle dépose en grand secret dans leurs assiettes ou sous leurs oreillers. Elle vient d'avoir 9 ans quand elle trace ces lignes: «Ma bien chère maman chérie, je commence par vous dire que je vous aime beaucoup, beaucoup, le plus au monde.

Vous êtes tellement gentille!!! Ensuite pour vous demander pardon de toutes les fautes que j'ai commis vous me pardonnerez bien, vous êtes si bonne, chère maman...» (sic). Le matin du jour de son dixième anniversaire, malgré sa fatigue, Claire tient à assister à la Messe. Le soir, elle confie à sa mère: «Savez-vous ce que j'ai demandé ce matin?... que je reste toujours pure, comme je l'étais après mon baptême».

Elle prend l'habitude d'invoquer la Sainte Vierge tous les matins au réveil: «Ô Marie Immaculée, je vous confie la pureté de mon coeur. Soyez-en la gardienne pour toujours». À onze ans et demi, elle fait sa Communion solennelle. Alors que ses compagnes de pension ont reçu une avalanche de cadeaux profanes, Claire remercie ses parents de ne lui en avoir donné aucun, mais une image souvenir, sur laquelle sa mère a écrit un texte qui aura pour elle une grande importance: «Ayez le désir intime que le Seigneur vous donne tout ce qu'il sait vous manquer pour son honneur et sa gloire» (Saint Jean de la Croix).

Ses études primaires se sont déroulées à la maison, sous la conduite de sa mère; en 1964, elle entre en pension à Toulouse, chez les religieuses du Sacré-Coeur, et y manifeste une intense joie de vivre, une générosité passionnée et un attrait tout particulier pour les choses de Dieu: «C'est magnifique! écrit-elle. Ce matin, je suis allée à la Messe et j'ai communié... J'ai pensé à vous, chers parents, qui m'avez enseigné la religion catholique, qui m'avez appris à prier, qui m'avez fait baptiser. Je vous dois tout et je vous en remercie plus que je ne peux le dire ou le penser».

Des enfants demandent

Lors des troubles de mai 1968, Claire écoute et réfléchit beaucoup. Elle ressent vivement les désordres politiques et sociaux dont elle est témoin, et n'y voit qu'un remède: la prière à Notre-Dame, selon les demandes de Fatima.

De sa propre initiative, elle entraîne les élèves de sa classe de troisième à écrire à tous les évêques de France: «Monseigneur, en 1917, Notre-Dame a demandé: le chapelet quotidien, la consécration à son Coeur Immaculé, la communion réparatrice des premiers samedis du mois. «Si l'on écoute mes demandes, la Russie se convertira et l'on aura la paix, sinon, elle répandra ses erreurs sur le monde». Jusqu'en ce moment, la Russie répand ses erreurs et la paix est loin d'être parfaite. Il est probable que la France et les pays catholiques n'ont pas assez demandé à la Sainte Vierge la conversion des pécheurs... Voilà pourquoi, Monseigneur, nous vous supplions de demander à vos prêtres de bien vouloir transmettre le message de Notre-Dame à tous leurs paroissiens... Monseigneur, ce sont des enfants qui vous demandent, ainsi qu'à tous les évêques de France, de faire cet appel à l'Église de notre patrie. Nous sommes certaines que vous en tiendrez compte et nous vous en remercions».

Avec la fougue de ses quinze ans, Claire s'indigne du vent de contestation qui souffle sur l'Église et qui tend à faire table rase du passé. Elle en souffre au point de tomber malade et de devoir terminer sa classe de Seconde à la maison. Ayant remarqué que la jeunesse de son village n'a pas d'occasion de se réunir pour se distraire en commun, elle organise d'abord une chorale; puis le groupe se lance dans deux pièces de théâtre, pour distraire les personnes âgées de l'hospice voisin, des handicapés, ou simplement les habitants de la commune. Claire entre en classe de Première chez les Dominicaines de Seilh, près de Toulouse.

C'est sans enthousiasme, mais la bonne humeur l'emporte. «C'est drôle, écrit-elle à une amie, en y réfléchissant, que de motifs de bonheur on peut trouver! La vie n'est que bonheur! Ce sont les hommes qui en font le malheur». Les combats sont cependant toujours présents. Le 8 septembre 1970, fête de la Nativité de la Sainte Vierge que Claire aime tant, elle refuse d'accompagner une très bonne amie à la Messe. Son visage fermé trahit une autre influence, qui la domine, ce jour-là. Pour sa dernière année scolaire (1970-71), elle s'installe dans une chambre indépendante à Toulouse, et continue à suivre les cours chez les Dominicaines.

Difficile mais beau

Cette année-là, sa mère tombe malade. Elle est hospitalisée puis doit rester alitée pendant plus d'un an. Claire va la voir chaque soir à la clinique. Le vendredi soir, elle rentre à Lauret pour tenir compagnie à son père.

Cette épreuve familiale la fait cruellement souffrir: «J'en ai marre..., et encore marre...», écrit-elle à une de ses soeurs, le 15 février 71; mais elle ajoute: «En tout cas, de cette triste période, je ressors mûrie et grandie, car j'ai vu que l'on ne vivait pas pour soi mais pour les autres, et que tout le monde est fait pour vivre pour les autres, et pour les rendre heureux. C'est profondément difficile, mais quand on y arrive, c'est beau».

Au mois d'avril suivant, Claire doit elle-même être hospitalisée pour une sciatique. Sur son lit, elle écrit beaucoup: lettres pittoresques, parlant de tout, rarement de sa maladie. Elle profite des occasions offertes pour évangéliser: à une infirmière de nuit qui lui fait des confidences et prétend ne pas avoir le temps de s'occuper des choses de Dieu, elle rétorque: «Mais, Madame, vous ne savez pas que la Foi aide à mieux agir? Perdez donc une heure à la retrouver, et vous serez heureuse et non plus vide, comme vous le reconnaissez en ce moment!» – «Quel trésor précieux que la Foi! dit-elle à ses parents. Combien je voudrais que cette femme la découvre!»

En août, après cinq mois de souffrances, une opération à la colonne vertébrale est décidée et réussie. Claire est rapidement sur pied, mais les crises de sciatique reviendront périodiquement. Trois semaines après sa sortie d'hôpital, elle passe avec succès son baccalauréat puis décide de se consacrer à la restauration de peintures et de fresques. Ce métier procure un avantage très important à ses yeux: l'indépendance dans le travail et la possibilité de rester, plus tard, au foyer.

Claire décide de passer le concours d'entrée à l'Institut Central de Restauration, à Rome, institut d'État qui réserve trois places chaque année aux candidats étrangers. Les cours d'histoire de l'art à la Faculté de Toulouse la prépareront. Elle se met au travail. Très sociable, elle fait beaucoup de visites, et se rend régulièrement chez des personnes âgées et infirmes de son quartier. Sa dévotion ne faiblit pas. «J'ai décidé hier soir d'aller à la Messe tous les jours... J'ai juste le temps d'aller à la fac dès qu'elle est finie; j'en sors toute bonne, toute pure, toute sainte, et enfourchant ma bicyclette, je m'exile dans la foule».

Ne crains rien

À Pâques 1972, Claire décide de s'installer à Rome pour mieux préparer son concours. Elle a dix-huit ans et demi. Trois mois de travaux en atelier et en bibliothèque, de mai à juillet 1972, puis deux mois de vacances studieuses à Lauret, interrompus par le pèlerinage national du 15 août, à Lourdes, l'occupent jusqu'en automne. En octobre, Claire est de nouveau à Rome où résident depuis longtemps deux frères de sa mère. L'un est religieux carme; l'autre, père de huit enfants, la reçoit souvent dans son foyer. Dans ses notes intimes, on peut lire: «La sainteté, c'est l'Amour à vivre les choses ordinaires pour Dieu et avec Dieu, avec sa grâce et sa force» (17 octobre 72). Elle écrit à ses parents: «Je suis terrorisée à l'idée que je pourrais être reçue! Je sais bien qu'il y a dans la Bible 366 fois: Ne crains rien, une pour chaque jour de l'année, et que la grâce d'état sera là, le cas échéant. Mais j'ai une peur bleue de commencer ma vie d'adulte dans deux mois...» Ce qui ne l'empêche pas de travailler afin de réussir.

La date du concours, retardée par des grèves, est fixée au 1er décembre. Claire est reçue troisième des trois étrangers acceptés. L'enthousiasme la porte, mais de nouveaux combats se profilent. «La main de Dieu ne cesse de me protéger, écrit-elle à ses parents. Ce qui m'embête, c'est mon succès, bien involontaire, croyez-moi, auprès des garçons. Un est carrément amoureux de moi. Et puis, il y a un Libanais qui est plein de prévenances...; et j'ajouterais deux Italiens, spécialement complimenteurs et chiens fidèles. Au bout de neuf jours, c'est beaucoup... Il est vrai qu'ils vont bientôt mieux me connaître!... C'est tellement difficile de changer son naturel et de s'empêcher de rire, de tout prendre à la rigolade et de faire des jeux de mots à tout bout de champ... Mais je suis sûre de la protection Divine, Virginale et Bénédictine (elle porte la médaille de saint Benoît), sans parler des Anges Gardiens».

Quelques jours plus tard, elle ajoute: «J'ai hâte d'être vraiment installée pour pouvoir écrire mes lettres et faire une demi-heure de lecture spirituelle par jour. Mon chapelet est résolu par les deux quarts d'heure, ou les quatre, que je passe dans le métro. J'ai bien besoin de vos prières... plus je connais les gens, plus ça me déprime; je pensais que l'Art pour l'Art et le Beau pour le Beau, donc le sens de la gratuité des choses, donnaient aux gens une profondeur et quelque chose en plus... Évidemment, à part deux ou trois snobs, tous sont intéressés par ce qu'ils font, et même passionnés: mais après, plouf! la seule chose qui les intéresse, c'est le plaisir sous toutes ses formes. Alors, ça me déprime et ça m'écoeure un peu. Je ne peux pas les juger, mais tous ceux avec qui je parle, à part deux, sont ainsi. Ils vivent plus ou moins tous avec un «partenaire»... Alors, je suis déçue... Tous les garçons me courent après! Bon sang! je ne suis pas en minijupe... et même, j'asperge de froideur et méchanceté ceux qu'il faut éviter. Et plus j'asperge, plus ils continuent... Mais ce dont j'ai peur, à présent, c'est de moi; car je vais tout vous dire. Je ne suis guère encouragée par des gens bien, comme à Toulouse; alors, quelquefois, en voyant ceux qui m'entourent, je me dis que ça ne doit pas être désagréable de faire comme eux... Alors je prie, je prie, pour avoir le courage, je pourrais même dire quelquefois l'héroïsme de résister, de n'avoir aucun «ragazzo» avant mes fiançailles...

Faire les folles

Claire se laisse pourtant peu à peu griser par sa liberté. À la mi-mars 73, elle s'installe avec deux amies, dans un appartement indépendant. Elles commencent à recevoir et à sortir le soir, s'amusent beaucoup en faisant force «crétineries», selon son expression, et travaillent peu. «J'ai plein de choses à vous dire, écrit-elle à ses parents... je rentre du cours pour trouver l'appartement plein d'amies, et on se couche, claquées, sur les minuit, une heure du matin. Ma vision des choses change: qui satisfera la soif que j'ai de la vie?... Hier, nous sommes allées au bord de la mer. C'était fabuleux! Toutes seules à faire les folles jusqu'à la pleine nuit... on était passionnément pleines de vie, d'indépendance, de liberté complète et du sentiment grisant d'être en dehors de la civilisation».

À ce régime, les notes de Claire au «Restauro» deviennent déplorables, elle est à deux doigts de se faire renvoyer. Un de ses oncles lui fait un jour une réprimande: «Je suis navré pour tes parents, ton père surtout qui est âgé, que tu gâches ta vie...» Elle rétorque: «En attendant, je me marre bien!» Cependant, elle est secrètement mécontente d'elle-même. Son sens aigu de Dieu, son demi-échec dans ses études et sans doute aussi la réflexion d'une étudiante: «Tu verras, ma pauvre fille, tu y viendras à notre athéisme. Je ne te donne pas un an pour que tu sois comme nous...», provoquent un sursaut salutaire. L'été amène d'heureuses vacances à Lauret, coupées par le Pèlerinage National à Lourdes. Début octobre, elle repart avec entrain pour Rome. Elle écrit à ses parents: «Je me rends compte à quel point de vanité et d'égoïsme facile je suis tombée, sous l'appellation trompeuse d'émancipation...» Les excellentes dispositions qui marquent le début de cette nouvelle année ne faibliront plus. Dieu est à nouveau au centre de sa vie, malgré d'occasionnelles «révoltes d'esprit».

Un an après, le 16 septembre 1974, Claire part pour trois semaines en Terre Sainte, avec un groupe d'une dizaine de jeunes, sous la conduite d'un Père dominicain. «Sommes à Bethléem. Marchons dans le désert pendant des heures. Grande fatigue et faim. Ascèse: incomparable pour la pureté, c'est vrai». Elle écrit à ses parents: «Je suis en train de me convertir complètement, de creuser ma foi, de trouver son vrai sens, et j'apprends continuellement le b,a,ba de ma religion. J'emmagasine un maximum d'éléments de ferveur, de piété, d'exemple, de pauvreté d'esprit, pour pouvoir, à Rome, organiser ma vie comme je l'entends maintenant, et non comme je la vivais. Je commence à saisir le sens du mot Amour de Dieu: il ne faut pas, je crois, se passionner pour des questions adjacentes, mais tout pointer vers Dieu, et que vers Lui!»

Un bonheur tout neuf

Quelques jours après son retour de Terre Sainte, Claire reçoit son ordre de mission pour Assise, où elle va travailler à la restauration des fresques de la Basilique. Elle prend gîte chez les Bénédictines, puis écrit à ses parents: «Je vais vivre une vie monastique: coucher après le dîner, Messe chaque matin à 7 h 30 et au boulot à 8 heures... Ce que nous faisons est pour moi le summum! la chapelle Saint-Martin, de Simone Martini. C'est la plus belle... Ce type-là, Martini, était un spirituel de première classe, on le voit encore mieux de près... J'éprouve un bonheur tout neuf à aller à la Messe en semaine, à lire saint Ignace d'Antioche, saint Jean et à faire même mon quart d'heure de contemplation quotidien».

Le 10 décembre, elle écrit de nouveau: «Je nage encore plus dans la béatitude, depuis que je peux compter les jours qui nous séparent. En attendant, je suffoque de fébrilité: l'excès que vous me connaissez règne dans toute sa splendeur... La directrice des études me laisse libre d'aller partout aux endroits où le lendemain on enlèvera les planches, pour mettre la dernière touche. Et elle ne va même pas voir après, ce qui me gêne beaucoup, car la responsabilité est plus grande que je ne puis l'assumer. Peu importe: j'ai carte blanche. C'est la belle vie, quoi! libre, dans un des endroits les plus beaux d'Europe...»

Claire arrive à Lauret le 18 décembre, pour les vacances de Noël. Ses proches la retrouvent transfigurée. Elle passe à Lourdes la journée du lundi 30 décembre. Prosternée à genoux devant la Grotte, le front à terre, elle reste immobile un temps fort long. Lorsqu'elle se relève, son visage est tout autre, comme absent, infiniment lointain; il s'est passé quelque chose entre la Sainte Vierge et elle... Le samedi 4 janvier, se déclare une méningo-encéphalite virale foudroyante. Le 17, elle reçoit, sans connaissance, le sacrement des malades. Le dimanche 19, alors qu'elle paraît dormir, elle dit tout à coup, très nettement et très fort: «Je vous salue, Marie, pleine de grâce...» puis s'arrête, épuisée. Sa mère continue la prière; à la fin de chaque Ave Maria, Claire murmure: «et puis... et puis...», pour faire continuer le chapelet. Le soir du 20, elle s'enfonce de plus en plus dans un coma profond. Elle entre dans l'éternité où Dieu l'appelle, le mercredi 22 janvier 1975, vers cinq heures de l'après-midi. Elle a vingt et un ans et trois mois.

Claire voulait «aller au Ciel tout droit». Elle avait beaucoup parlé avec son oncle, le Père Philippe de la Trinité, de la Première Lettre de saint Jean: La perfection de l'amour, c'est une confiance assurée pour le jour du jugement (1 Jn 4, 17). En 1970, elle avait écrit à une amie: «Trouves-tu vraiment que la proximité toujours croissante de la mort soit angoissante? Je pense que non; il ne faut pas craindre la mort. La mort n'est que le passage d'une vie – qui n'est qu'un examen, en fait – de joies et de petits malheurs... au Bonheur complet, à la Vue perpétuelle de Celui qui nous a tout donné. Angoissante, la mort? Non, elle ne devrait pas l'être: mais bien, espérée et attendue (donc préparée...). Te souviens-tu qu'au Sacré-Coeur, plusieurs filles (dont toi) m'avaient prédit que je mourrai jeune? sans se consulter. Eh bien, je t'avouerai que je m'en moque com-plè-te-ment, étant donné que dans l'éternité, 50 ans de vie terrestre de plus ou de moins, que sont-ce?»

À l'exemple de Claire de Castelbajac, exerçons-nous à «tout pointer vers Dieu», ne cherchant qu'à Lui plaire, et le Seigneur nous récompensera au-delà de toute mesure.

Dom Antoine Marie osb, abbé              

http://www.clairval.com

Dominique Savio

Nos amis , les enfants du Foyer Magone d'Abdjan vous invite à decouvrir leur beau diaporama sur Dom Bosco sur :

LE SONGE QUI A MARQUE LA VIE DE BOSCO

«A neuf ans j'ai fait un songe qui m'est resté profondément gravé dans l'esprit pendant toute ma vie. Dans ce songe, il me semblait que j'étais près de notre maison dans une cour très spacieuse où étaient rassemblés une foule d'enfants qui jouaient. Les uns riaient, beaucoup blasphémaient. En entendant ces blasphèmes je me suis tout de suite jeté au milieu d'eux, donnant du poing et de la voix pour les faire taire.  
 
 
 
A ce moment, apparut un Homme imposant, noblement vêtu. Son visage était si lumineux qu'on ne pouvait pas le regarder en face. Il m'appela par mon nom et me dit : "Ce n'est pas avec des coups mais avec la douceur et la charité que tu devras faire d'eux tes amis. Commence dont tout de suite à leur parler de la laideur du péché et de la valeur de la vertu."  
 
Intimidé, craintif, je répondis que j'étais un pauvre enfant ignorant. Alors, les garçons, cessant de se battre et de crier, se groupèrent tous autour de Celui qui parlait. Comme si je ne savais plus ce que je disais, je demandai :  
 
"Qui êtes-vous pour m'ordonner des choses impossibles ?  
- C'est justement parce que ces choses te paraissent impossibles que tu devras les rendre possibles en obéissant et en acquérant la science.  
-Comment pourrai-je acquérir la science ?  
-Je te donnerai une institutrice. Sous sa conduite, tu pourras devenir savant.  
-Mais qui êtes-vous ?  
- Je suis le Fils de cette Femme que ta mère t'a appris à prier trois fois par jour. Mon nom, demande-le à ma Mère." 
 
Aussitôt, je vis à ses côtés une Dame d'aspect majestueux, vêtue d'un manteau qui resplendissait comme le soleil. S'approchant de moi tout confus, elle me fit signe d'avancer et me prit par la main avec bonté :  
 
"Regarde ! dit-elle."  
 
En regardant, je m'aperçus que les enfants avaient tous disparu. A leur place je vis une multitude de cabris, de chiens, de chats, d'ours et beaucoup d'autres animaux.  
 
"Voilà ton domaine ! Voilà où tu devras travailler. Deviens humble, courageux, et vigoureux : et ce que tu vois arriver en ce moment à ces animaux, tu le feras pour mes enfants." 
 
Je tournai donc les yeux et voilà qu'à la place des bêtes sauvages apparurent autant de paisibles agneaux qui sautaient, couraient, bêlaient autour de cet Homme et de cette Femme comme pour leur rendre hommage.  
 
Alors, toujours dans mon rêve, je me mis à pleurer et je priai cette Dame de vouloir bien s'expliquer d'une façon plus claire, car je ne comprenais pas ce que tout cela signifiait.  
 
Elle posa sa main sur ma tête et me dit :  
 
"Tu comprendras tout au moment voulu." 
 
Elle avait à peine dit cela qu'un bruit me réveilla. Tout avait disparu. J'étais abasourdi. J'avais l'impression que les mains me faisaient mal à cause des coups de poings que j'avais distribués et que le visage me cuisait d'avoir reçu des gifles de tous ces galopins.  
 
Le matin, j'ai raconté le songe d'abord à mes frères qui se mirent à rire, puis à ma mère et à la grand-mère. Chacun donnait son interprétation : "Tu deviendras berger", dit Joseph. "Chef de brigands", insinua perfidement Antoine. Ma mère : "Qui sait si tu ne deviendras pas prêtre." C'est la grand-mère qui prononça le jugement définitif : "Il ne faut pas s'occuper des rêves." J'étais de l'avis de l'aïeule et pourtant je ne réussis jamais à m'ôter tout cela de l'esprit. »  
 
Toutes les années qui suivirent furent profondément influencées par ce songe. Maman Marguerite avait compris (et Jean le comprit aussi très vite) que ce songe indiquait une direction.  
 
Don Bosco, Souvenirs Autobiographiques 
(Du site: salésiens.com, de la France) 
 
 
 
 
 

Emmanuel , le petit saint trisomique

Dans un foyer chrétien de la région parisienne, le 20 novembre 1970, vient au monde un enfant qui recevra au saint Baptême le prénom d'Emmanuel. Un frère, Vincent, et une soeur, Anne, l'ont précédé. La naissance provoque une explosion de joie dans toute la famille. Le papa,  ne manque pas de se rendre tous les soirs à la maternité où reposent ses deux trésors: maman et Emmanuel; et, chaque fois, se renouvelle le même bonheur, toujours neuf.

«Il ne sait pas téter»

Trois jours plus tard, le papa se presse vers la clinique, avec un bouquet de fleurs. Son coeur bat très vite, tout comme la première fois. Le voici sur le seuil de la chambre. Mais là, il est comme cloué sur place: de son lit, son épouse tourne vers lui un visage inondé de larmes. D'un bond, il est auprès d'elle. Elle le regarde fixement, lui tend les bras et, la voix étranglée de sanglots, elle articule: «Notre enfant n'est pas normal!» Instinctivement, le regard du père se porte sur le berceau où se trouve le nouveau-né, qui dort à poings fermés. «Je ne vois rien d'anormal; quelqu'un te l'a dit? demande-t-il à son épouse. - Non, personne; mais je le sais, je le sens, il ne bouge pas, il ne pleure pas, il ne sait pas téter».

Les deux époux restent ensemble tout l'après-midi auprès de leur enfant. Le lendemain, sa maman se décide à faire examiner celui-ci par un pédiatre. Le spécialiste interroge avec bonté l'épouse, puis l'époux, et commence très calmement un examen long et méthodique du bébé. L'attente est un supplice pour les parents. Enfin, le médecin tourne vers eux un regard plein d'amitié, de charité. Il commente avec délicatesse son diagnostic, avant d'en arriver à la conclusion: «Votre enfant ne sera pas comme les autres». Avec une douceur extrême, il leur apprend qu'Emmanuel est atteint de trisomie 21... il est "mongolien". L'intuition première de la maman était juste.

Nous l'aimerons comme les autres!

Son papa va devoir informer la famille. De retour chez lui, il trouve les grands-parents, les oncles, les tantes d'Emmanuel, qui sont venus aux nouvelles. Il ne peut contenir ses larmes et balbutie: "mongolien". Consternation générale. Puis on se ressaisit et la même phrase jaillit spontanément sur toutes les lèvres: «Nous l'aimerons  comme les autres». "Les autres", Vincent et Anne, sont là aussi, qui adhèrent pleinement: «Oui, nous l'aimerons, oui, je l'aimerai!»

«Nous l'aimerons!» Réponse merveilleuse, qui est une lumière pour notre monde. L'attitude chrétienne de la famille d'Emmanuel contraste avec le rejet, si fréquent hélas dans nos sociétés, de l'enfant handicapé, inapte - pense-t-on - à être heureux et à rendre les autres heureux.

Le Pape Jean-Paul II constate à ce sujet: «Nous sommes face à une réalité caractérisée par la prépondérance d'une culture contraire à la solidarité, qui se présente dans de nombreux cas comme une réelle "culture de mort"... Par sa maladie, par son handicap, celui qui met en cause le bien-être ou les habitudes de vie de ceux qui sont plus favorisés, tend à être considéré comme un ennemi dont il faut se défendre ou qu'il faut éliminer. Il se déchaîne ainsi une sorte de conspiration contre la vie» (Encyclique Evangelium vitæ, 12). Le refus d'accueillir et de laisser vivre ceux qui gênent (l'enfant conçu mais "non désiré", la personne handicapée, ou âgée, le malade en phase terminale...) manifeste une profonde méconnaissance de la valeur de toute vie humaine.

Pourquoi toute vie humaine est-elle un bien? La Sainte Bible apporte, dès ses premières pages, une réponse forte et admirable à cette question. La vie que Dieu donne à l'homme est différente et distincte de celle de toute autre créature vivante. Seule, la création de l'homme est présentée comme le fruit d'une décision spéciale de la part de Dieu: au terme de l'oeuvre de la création du monde, Celui-ci décrète solennellement: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance (Gn 1, 26). À l'homme est conférée une très haute dignité, dont les racines plongent dans le lien intime qui l'unit à son Créateur: en l'homme resplendit un reflet de la réalité même de Dieu (cf. Evangelium vitæ, 34). Ce reflet n'est pas effacé par le handicap mental.

Je ne t'oublierai jamais!

Du fait qu'il est à l'image de Dieu, seul de toutes les créatures visibles à être doué d'intelligence et de volonté libre, l'homme est capable de connaître et d'aimer son Créateur. Il est appelé à entrer en communication

personnelle d'amour avec Lui, même si pour un temps, voire pour toute la vie ici-bas, cette relation est rendue difficile ou mystérieuse. «Tâchons de comprendre combien est tendre l'amour de Dieu, disait Mère Teresa de Calcutta. Car Lui-même dit dans l'Écriture: Même si une mère pouvait oublier son enfant, je ne t'oublierais pas. Je t'ai gravé sur la paume de ma main (cf. Is 49, 15-16). Quand tu te sens seul, quand tu te sens rejeté, quand tu te sens malade et oublié, souviens-toi que tu Lui es précieux. Il t'aime. Tu revêts une grande importance à ses yeux».

L'importance de chaque personne aux yeux de Dieu nous est manifestée encore davantage par l'oeuvre de la Rédemption, le rachat des péchés: Voici à quoi se reconnaît l'amour: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, c'est Lui qui nous a aimés, et Il a envoyé son Fils qui est la victime offerte pour nos péchés (1 Jn 4, 10). «C'est en contemplant le sang précieux du Christ que le croyant apprend à reconnaître et à apprécier la dignité quasi divine de tout homme; il peut s'écrier, dans une admiration et une gratitude toujours nouvelles: Quelle valeur doit avoir l'homme aux yeux du Créateur s'il "a mérité d'avoir un tel et un si grand Rédempteur" (Exultet de la liturgie pascale), si Dieu a donné son Fils afin que lui, l'homme, ne se perde pas, mais qu'il ait la vie éternelle!(cf. Jn 3, 16)» (Evangelium vitæ, 25).

«Enfant de Dieu, à part entière»

La vie que le Fils de Dieu est venu donner aux hommes ne se réduit pas à la seule existence dans le temps. Elle est appelée à durer toute l'éternité. L'Apôtre saint Jean écrit: Voyez quel grand amour le Père nous a donné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu. Et nous le sommes!  Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Nous savons que, lors de cette manifestation, nous Lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'Il est (1 Jn 3, 1-2).

Le grand-père d'Emmanuel met en relief cette vérité lorsqu'il écrit: «Le Baptême de mes enfants (et petits-enfants) a été chaque fois pour moi un grand moment. Actuellement, il me semble qu'on place l'accent sur "l'entrée dans l'Église". C'est bien. Mais pour moi, j'y vois surtout la véritable naissance de cet enfant de notre chair à la Vie même de Dieu. Emmanuel n'aura pas le développement intellectuel ni les capacités physiques des autres enfants. Mais ici, je le sais, je le sens, nulle infériorité; le voici Enfant de Dieu à part entière, la maladie ne peut rien contre cette dignité essentielle».

Ainsi «la vérité chrétienne sur la vie parvient à sa plénitude. La dignité de la vie n'est pas seulement liée à ses origines, au fait qu'elle vient de Dieu, mais aussi à sa fin, à sa destinée qui est d'être en communion avec Dieu pour le connaître et l'aimer.» (Evangelium vitæ, 38). Cette communion d'amour n'est pas réservée à une élite d'hommes parfaitement constitués. Elle s'étend aussi à tous les "pauvres" de corps ou d'esprit. «Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres (Lc 7, 22). Par ces paroles du prophète Isaïe, Jésus explique le sens de sa mission: ainsi, ceux qui souffrent d'une forme de handicap dans leur existence entendent de lui la bonne nouvelle de la sollicitude de Dieu pour eux et ils ont la confirmation que leur vie aussi est un don jalousement gardé dans les mains du Père (cf. Mt 6, 25-34)» (Ibid., 32).

Dépasser ses limites

Mes bien-aimés, puisque Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres (1 Jn 4, 11). L'éducation patiente d'Emmanuel est toute pétrie de cet amour auquel nous exhorte saint Jean. Elle présuppose une information exacte sur la nature du handicap de l'enfant. Le Professeur Jérôme Lejeune, qui a découvert en 1959 la cause de la trisomie 21, explique que cette maladie n'est ni une tare raciale, ni une suite de la syphilis, de l'alcoolisme ou de la mauvaise qualité du cerveau des parents, comme on le pensait jusqu'alors: c'est un accident chromosomique. L'enfant "mongolien" possède tous les organes, toute la machinerie génétique propre à un homme, sans "erreur dans les plans de construction"; il présente seulement un excès d'information génétique parce que ses cellules possèdent, accidentellement, un chromosome en trop. Il s'agit d'une maladie qui met obstacle au développement des facultés intellectuelles, sans affecter la mémoire ni l'affectivité de celui qui en est atteint. La médecine ne désespère pas de pouvoir un jour guérir les victimes de ce mal.

Comme la majorité des trisomiques, Emmanuel se singularise par son indolence. Mais sa maman ne se résigne pas à cette fatalité: avec ténacité, elle l'incite à dépasser ses limites. Quand il tombe en avant, il n'a pas l'idée de se protéger la tête avec ses mains. Sa maman lui apprend à tomber, sur un matelas, en avançant les bras, jusqu'à ce que l'automatisme soit obtenu. Pour le faire marcher, elle lui prend un pied puis l'autre en l'appuyant à la paroi; et cela, pendant des jours et des jours, jusqu'au moment où il marche tout seul: miracle de patience! Même manoeuvre pour lui apprendre à monter et descendre un escalier... Bientôt, avec son père, son frère et sa soeur, Emmanuel participe à des courses à pied, et de temps en temps, on le laisse arriver premier au but sous les applaudissements de sa mère.

Il lui a fallu beaucoup d'énergie pour habituer sa langue, ses lèvres, ses dents, à l'usage des voyelles et des consonnes. Il parle volontiers, mais sa prononciation est souvent confuse. Quand on ne le comprend pas, on lui fait répéter une fois, deux fois, trois fois: à la fin il se lasse, prend sa tête dans ses mains, une ou deux minutes, puis se relève et lâche le mot exact, ou son synonyme. Il a une conscience nette du bien et du mal, de ce qui est permis ou interdit. Il s'occupe, il se distrait, il répand la gaieté. Et puis, il y a cet esprit taquin, cette espièglerie jamais à court d'imagination. Le rire est chez lui un modèle du genre. Il aime le sport: au football, il a une excellente frappe, au judo, il est redoutable. À la pétanque, son geste est "magique": jamais, il ne manque le but. L'équilibrisme ne lui fait pas peur: il s'en tire toujours. La famille passe ses vacances en montagne: il y a parfois des marches un peu longues, surtout en montée. On entend alors sa petite voix: «Y a-t-il un petit repos?»

Comme une nappe d'eau

D'une manière générale, tous ceux qui approchent Emmanuel, sont séduits par différents traits de son caractère. Tout d'abord, il donne sa confiance à tous, sans restriction. Puis, il y a ce regard qu'il vous porte, d'une extrême douceur et qu'il étend sur vous telle une nappe d'eau se répandant dans toutes les cavités qu'elle rencontre. Il vous inonde de sa tendresse. Enfin, il sait s'oublier lui-même pour s'occuper des autres. Il aime à se charger des petits, à les aider. Fréquemment, il a un mot, une parole gentille pour son entourage. Faire plaisir est pour lui une seconde nature. Son handicap, s'il n'est pas supprimé, est atténué, dépassé.

Le cas d'Emmanuel confirme le témoignage de Jean Vanier, fondateur de l'Arche: l'attention bienveillante qu'on porte aux handicapés «devient peu à peu communion des coeurs, car la personne, même avec un handicap lourd, répond à l'amour par l'amour... C'est une relation de confiance mutuelle qui transforme l'image blessée et dépressive de la personne en une image positive, lui faisant découvrir sa valeur, sa dignité et lui donnant espérance et raison de vivre... Les personnes faibles ont une puissance mystérieuse qui appelle à la communion, transforme ceux qui les accueillent, les rapprochant du coeur de Dieu. Elles sont source d'unité».

Dans la souffrance  avec Jésus

Le 30 janvier 1976, Emmanuel est atteint d'une forte hémorragie nasale, suivie de poussées de fièvre. Le 17 mars, il est hospitalisé à la Salpétrière, à Paris. On lui fait des ponctions de moelle. Les examens révèlent qu'Emmanuel est atteint de leucémie. Pendant les nombreuses hospitalisations des sept années qui suivent, ses parents se relaient avec d'autres pour qu'il ne soit jamais seul. Dans les périodes de répit, il peut séjourner en famille, mais à la fin, les rechutes s'accélèrent: juillet 82, avril 83, juillet 83.

Très tôt, Emmanuel a désiré recevoir Jésus. «Et moi?» dit-il à chaque fois qu'il voit communier sa maman. Au cours des messes dominicales, il est rare de le voir distrait, et, dans les choses de Dieu, il est toujours "tout à ce qu'il fait". Il lui arrive de réprimander des enfants qui font du bruit à l'église, ou de leur faire signe de se taire. Sa foi mûrit de jour en jour. Son attirance pour "Jésus-Hostie" est de plus en plus grande. Le Jeudi Saint, 23 mars 1978, il Le reçoit pour la première fois. À compter de ce jour, il communie à chaque messe avec un profond recueillement et un immense désir. Un jour, après la communion dans une paroisse d'Auxerre, au lieu de regagner sa place avec ses parents, il reste dans une des stalles du choeur, la tête appuyée sur ses mains jointes. Passant à sa hauteur, son papa lui demande: «Que fais-tu là, Emmanuel? - Je prie Marie pour que maman ne pleure plus». Il reçoit la confirmation, le 24 avril 1983.

Cette sensibilité, cette ouverture au divin, la plupart des trisomiques la partagent. Jésus, qui frappe à la porte de tous les coeurs, trouve ces petits tout empressés à Lui ouvrir. Commentant une allocution où le Pape Paul VI exhortait des handicapés à marcher vers la sainteté, Jean Vanier affirme: «Oui, certains hommes et femmes avec un handicap mental sont des Saints. Par leur simplicité, leur soif d'être aimés, et leur ouverture à Jésus, ils confondent les grands de ce monde, ceux qui recherchent l'efficacité et le pouvoir en dehors du sens du service et de la communion des coeurs. Ils sont très pauvres et limités, mais ils sont riches dans la foi, comme l'Apôtre saint Jacques nous le rappelle: Écoutez donc, mes frères bien-aimés! Dieu, Lui, n'a-t-Il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde? Il les a faits riches de la foi, Il les a faits héritiers du Royaume qu'Il a promis à ceux qui L'auront aimé (Jc 2, 5)».

Un crime abominable

Cependant, «les personnes handicapées sont parmi les plus opprimées de notre monde, malgré les progrès qui sont accomplis dans certains pays. Beaucoup, et de plus en plus, sont éliminées dès le sein de leur mère» (Jean Vanier). Un jour, le Professeur Lejeune reçoit à sa consultation un enfant trisomique de dix ans qui se jette dans ses bras et lui dit: «On veut nous tuer; il faut que tu nous protèges, parce que nous, nous sommes trop faibles, nous ne saurons pas nous défendre!» La veille, avec ses parents, il avait regardé l'une des premières émissions télévisées sur l'avortement, expliquant que, grâce au diagnostic prénatal, il était possible de détecter la trisomie 21 et de supprimer ces enfants indésirables. De ce jour, le Professeur prendra inlassablement la défense de l'enfant à naître. Il avait compris que la première menace contre la vie des handicapés se situe au niveau du diagnostic prénatal lorsque celui-ci est réalisé pour inciter à l'avortement. «Le diagnostic prénatal, qui ne soulève pas de difficultés morales s'il est effectué pour déterminer les soins éventuellement nécessaires à l'enfant non encore né, devient trop souvent une occasion de proposer et de provoquer l'avortement» (Jean-Paul II, Evangelium vitæ, 14).

Or, l'avortement est toujours, de soi, un péché très grave. Le Pape Jean-Paul II écrit: «Le commandement tu ne tueras pas a une valeur absolue quand il se réfère à la personne innocente. Et ceci d'autant plus qu'il s'agit d'un être humain faible et sans défense, qui ne trouve que dans le caractère absolu du commandement de Dieu une défense radicale face à l'arbitraire et à l'abus de pouvoir d'autrui... La décision délibérée de priver un être humain innocent de sa vie est toujours mauvaise du point de vue moral et ne peut jamais être licite, ni comme fin, ni comme moyen en vue d'une fin bonne  Rien ni personne ne peut autoriser que l'on donne la mort à un être humain innocent, foetus ou embryon, enfant ou adulte, vieillard, malade incurable ou agonisant. Personne ne peut demander ce geste homicide pour soi ou pour un autre confié à sa responsabilité, ni même y consentir, explicitement ou non. Aucune autorité ne peut légitimement l'imposer, ni même l'autoriser» (Ibid., 57).

Aujourd'hui, dans la conscience de nombreuses personnes, la perception de la gravité de l'avortement s'est progressivement obscurcie. Son «acceptation dans les mentalités, dans les moeurs et dans la loi elle-même est un signe éloquent d'une crise très dangereuse du sens moral, qui devient toujours plus incapable de distinguer entre le bien et le mal, même lorsque le droit fondamental à la vie est en jeu. Devant une situation aussi grave, le courage de regarder la vérité en face et d'appeler les choses par leur nom est plus que jamais nécessaire, sans céder à des compromis par facilité ou à la tentation de s'abuser soi-même. À ce propos, le reproche du Prophète retentit de manière catégorique: Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui font des ténèbres la lumière et de la lumière les ténèbres (Is 5, 20)» (Evangelium vitæ, 58).

Certains tentent de justifier l'avortement en soutenant que le fruit de la conception, au moins jusqu'à un certain nombre de jours, ne peut pas être encore considéré comme une vie humaine personnelle. En réalité, «dès que l'ovule est fécondé, se trouve inaugurée une vie qui n'est celle ni du père ni de la mère, mais d'un nouvel être humain qui se développe pour lui-même. Il ne sera jamais rendu humain s'il ne l'est pas dès lors. À cette évidence de toujours, la science génétique moderne apporte de précieuses confirmations. Elle a montré que dès le premier instant se trouve fixé le programme de ce que sera ce vivant: une personne, cette personne individuelle avec ses notes caractéristiques déjà bien déterminées» (Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 18 novembre 1974). Fort d'une pareille conviction, acquise par la science, le Professeur Lejeune se plaisait à dire: «L'étudiant en médecine le plus matérialiste est obligé de reconnaître que l'être humain commence à la conception, sinon il est collé!»

Tu es trop fatigué!

Le 7 septembre 1983, le médecin spécialiste déclare aux parents d'Emmanuel qu'il n'y a plus rien à faire. Les derniers dimanches, bien qu'il soit à bout de forces, Emmanuel veut aller à la messe et la servir. Son frère tente de l'en détourner: «Tu es trop fatigué et puis tu ne vas pas pouvoir t'agenouiller». Alors, faisant preuve d'un courage extraordinaire pour démontrer qu'il peut, qu'il veut y aller, Emmanuel pousse sur ses jambes, s'arrache du sol et debout, sans appui, fait une génuflexion, puis se relève bien droit. Il ira servir Jésus.

Le 27 septembre, rien ne va plus. Emmanuel ne peut que gémir dans son lit. Papa et maman sont penchés ensemble au-dessus de lui. C'est l'enfant qui prend la parole, faiblement, mais clairement: «Je t'aime bien, tu sais, papa - Je t'aime bien, tu sais, maman». Ce sont ses dernières paroles à ses parents. Il vient de leur dire "au revoir, au Ciel".

«Emmanuel, Dieu avec nous, restera un symbole chargé d'espérance. Car les chrétiens sont des gens pour qui la naissance, la vie et la mort d'un petit enfant handicapé valent plus que tous les applaudissements offerts aux idoles, plus que tous les empires et plus que tout l'or du monde» (Père Maurice Cordier, ancien curé de la famille d'Emmanuel).

Que la Vierge Marie et saint Joseph nous apprennent à voir et à servir Jésus dans tous nos frères, spécialement dans les plus pauvres! Les moines prient pour vous, pour vos défunts et à toutes vos intentions.

Dom Antoine Marie osb, abbé
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Herman WIJNS (Belgique)

Un Croisé de l'Eucharistie : Herman Wijns

Jean Paul II: Soldat de la Paix

L'Enfant Jésus de Prague

  L'Enfant Jésus de Prague  

 Le culte de l'Enfant Jésus a toujours existé dans l'Eglise.

L’église Notre-Dame-de-la-Victoire est le lieu de pèlerinage le plus célèbre de Prague 

La statuette votive de l’Enfant Jésus de Prague, connue dans le monde entier sous le nom de "Bambini di Praga",   trône depuis 1628 sur l’autel latéral de droite. La statuette de cire, de style Renaissance, provient d’Espagne et c’est Polyxène de Lobkowicz qui en fit cadeau aux carmes.

Le couronnement de l’Enfant Jésus, qui eut lieu en 1655, fut un événement important de l’histoire de cette église.

La statuette est placée dans une boîte d’argent et sa "garde-robe" est riche en manteaux précieux brodés et ornés de toutes couleurs dont on apprécie notamment celui brodé à la main par l’impératrice Marie-Thérèse d’Autriche.

PRIÈRE AU MIRACULEUX
ENFANT JÉSUS DE PRAGUE

O Miraculeux Enfant Jésus!
Nous te prions de jeter 
un regard miséricordieux 
sur nos coeurs angoissés.  
Que ton tendre Coeur 
si porté à la pitié 
accorde la grâce 
que nous implorons ardemment 

(Ici on fait sa demande...)

Délivre-nous de l'affliction 
et du désespoir, 
des épreuves 
et des infortunes 
qui nous accablent.  
Pour l'amour de ta sainte Enfance 
exauce nos prières, 
soit notre consolation 
et viens-nous en aide 
afin que nous puissions 
te louer à jamais 
avec le Père et l'Esprit Saint.  
Ainsi soit-il.

Laura Vicuna ( 12 ans au Chili)

BIENVENUE SUR LE SITE DE LAURA VICUÑA

La Bienheureuse Laura Vicuña est née le 5 avril 1891
à Santiago (Chili).
Elle est retournée à Dieu le 22 janvier 1904
à Junin des Andes (Argentine), à l'âge de 12 ans.
Sa vie héroïque fut un exemple de pureté,
de sacrifice et d'amour filial.
Elle en fit le don à Dieu pour la conversion
spirituelle de sa mère.

L'Eglise nous la présente comme modèle
de sainteté et guide pour les enfants et
les adolescents.

Déclarée Vénérable le 5 juin 1986,
elle a été béatifiée le 3 septembre 1988 par
Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II.

Sa fête est le 22 Janvier.

Laura Vicuna une enfant de Marie

« Elle est ma Mère! »

Le séminariste salésien Félix Ortiz, dans le journal bimensuel de Viedma « Fleurs des Champs » du 14 mai 1910, publia un récit des derniers instants de Laura, dont il fut témoin.
Citons quelques phrases :
« Moi aussi j’allai lui rendre visite… En m’approchant de son lit, je lui demandai ce qui la rendait le plus joyeuse en cet instant.
En souriant, elle me murmura presque à l’oreille :

« Ce qui me console le plus en cet instant, c’est d’avoir toujours été dévouée à Marie. Oh oui, elle est ma Mère, elle est ma Mère ! Rien ne me rend plus heureuse que de penser que je suis une Fille de Marie ».

Sœur Maria Rodriguez confirme ce témoignage en déclarant :
« Laura avait une grande dévotion pour la Vierge, spécialement la Vierge du Carmel, comme bonne chilienne ».

Les enfants de Fatima

Introduction

Environ 80 ans après Lourdes, Fatima au Portugal, est devenu un lieu de pèlerinage très populaire.
Il a pour origine, comme à Lourdes, les apparitions de la Sainte Vierge. A La Salette, en 1846, elle était apparue à deux enfants. A Fatima, trois enfants ont été témoins pendant plusieurs mois: Lucie, François et Jacinthe. François n'a d'abord rien vu, puis a vu la "Belle dame" après avoir récité son chapelet sur le conseil donné à Lucie, mais il n'entendra jamais les paroles; enfin, seule Lucie parlera à Marie.
Trois secrets (ou secret en trois parties) ont été révélés, le troisième n'a été rendu public que le 26 juin 2000.

Lucie,
François
et Jacint

Dans la matinée du samedi 13 mai 2000, à Fatima, le Pape Jean-Paul II a béatifié François et Jacinthe Marto. Au cours de son homélie, le Saint-Père s'exprimait ainsi: «Je te bénis, Père, d'avoir révélé cela aux tout-petits (Mt 11, 25). La louange de Jésus prend aujourd'hui la forme solennelle de la béatification des pastoureaux François et Jacinthe. L'Église désire, par ce rite, placer sur le lucernaire ces deux petites flammes que Dieu a allumées pour illuminer l'humanité en ses heures sombres et remplies de crainte... Que le message de leur vie reste toujours ardent pour illuminer le chemin de l'humanité».

François Marto est né le 11 juin 1908, et sa soeur Jacinthe, le 10 mars 1910. Leur cousine Lucie, qui verra avec eux la Sainte Vierge, est née le 22 mars 1907. Tous trois sont originaires d'un hameau nommé Aljustrel près de Fatima, au centre du Portugal. Dans le foyer Marto, on respire une ambiance chrétienne, fondée sur une solide honnêteté naturelle. L'amour de la vérité – on ne doit pas mentir – est une règle fondamentale soigneusement respectée. L'amour de la pureté est un autre trait distinctif de la famille: divertissements, paroles, attitudes, tout est honnête, délicat et pur. La piété chrétienne et la prière, l'assistance à la Messe dominicale, la réception des sacrements, sont habituelles.

Les paysans d'Aljustrel vivent pauvrement des ressources de leurs terres pierreuses et de leurs brebis. Lucie, François et Jacinthe ont l'habitude de réunir leurs troupeaux pour les faire paître ensemble, et ils organisent des jeux qui n'empêchent pas la vigilance. Un jour du printemps 1916, un Ange leur apparaît; courbant le front jusqu'à terre, il dit par trois fois: «Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je vous aime! Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, qui ne vous aiment pas!» Lors d'une deuxième apparition, en été, l'Ange leur recommande d'offrir à Dieu «des prières et des sacrifices». Il revient en septembre, tenant un calice surmonté d'une Hostie d'où coulent des gouttes de sang. L'Ange s'agenouille avec les enfants et leur fait répéter trois fois: «Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je vous adore profondément, et je vous offre les très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, présent dans tous les tabernacles du monde, en réparation des outrages par lesquels Il est Lui-même offensé. Par les mérites infinis de son Coeur Sacré et par l'intercession du Coeur Immaculé de Marie, je vous demande la conversion des pauvres pécheurs».

Le 13 mai 1917, Lucie, François et Jacinthe ont conduit leurs brebis en un lieu appelé Cova da Iria. Il est midi et le ciel est limpide. Soudain, un éclair traverse les airs. Croyant à la venue d'un orage, les enfants poussent le troupeau vers le fond de la combe. Là, se tient devant eux une jeune fille d'une beauté extraordinaire, toute lumineuse, vêtue d'une longue robe blanche et d'un voile qui descend jusqu'aux pieds; ceux-ci sont posés sur un léger nuage qui effleure un petit chêne vert. Elle paraît avoir dix-huit ans. Lucie lui demande: «De quel endroit êtes-vous, Madame? – Je suis du Ciel. – Et que désirez-vous de nous? – Je viens pour vous demander de vous trouver ici six fois de suite, à cette même heure, le 13 de chaque mois. Après, je vous dirai qui je suis et ce que je désire de vous. – Vous venez du Ciel!... et moi, irai-je au Ciel? – Oui, tu iras. – Et Jacinthe? – Aussi – Et François? – Il ira aussi; qu'il récite également son chapelet…»

Qui nous fera voir le bonheur? (Ps 4,7)

Le premier enseignement de la Sainte Vierge à Fatima est le rappel de la réalité du Ciel. Dieu nous a mis au monde pour Le connaître, L'aimer et Le servir, et ainsi parvenir au Paradis. Ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, et qui sont parfaitement purifiés, entrent au Ciel où ils sont pour toujours semblables à Dieu, parce qu'ils Le voient tel qu'il est (1 Jn 3, 2), face à face (cf. 1 Co 13, 12). Cette vie parfaite de communion et d'amour avec la Très Sainte Trinité, avec la Vierge Marie, les anges et les saints, tout en résultant d'un don gratuit de Dieu, est la fin ultime et la réalisation des aspirations les plus profondes de l'homme, l'état de bonheur suprême et définitif. Dieu, en effet, a mis dans le coeur de l'homme le désir du bonheur afin de l'attirer à Lui. L'espérance du Ciel nous apprend que le vrai bonheur ne réside ni dans la richesse ou le bien-être, ni dans la gloire humaine ou le pouvoir, ni dans aucune oeuvre humaine, si utile soit-elle, comme les sciences, les techniques et les arts, ni dans aucune créature, mais en Dieu seul, source de tout bien et de tout amour. «Dieu seul rassasie», dit saint Thomas d'Aquin.

Après avoir fortifié les enfants par la promesse inestimable du Ciel, la Dame les introduit dans le mystère de la Rédemption auquel, avec une exquise délicatesse, elle leur demande de s'associer: «Voulez-vous vous offrir à Dieu pour faire des sacrifices et accepter volontiers toutes les souffrances qu'Il voudra vous envoyer en réparation des péchés qui offensent sa divine Majesté? Voulez-vous souffrir pour obtenir la conversion des pécheurs, pour réparer les blasphèmes ainsi que toutes les offenses faites au Coeur Immaculé de Marie? – Oui, nous le voulons! répond Lucie. – Vous aurez beaucoup à souffrir, mais la grâce de Dieu vous assistera et vous soutiendra toujours». Tout en parlant, l'Apparition ouvre les mains et ce geste répand sur les voyants un faisceau de lumière mystérieuse, qui, pénétrant leurs âmes, les fait se voir eux-mêmes en Dieu.

D'abord consoler Jésus

Cette grâce, par laquelle Dieu a rejoint les trois enfants au plus profond d'eux-mêmes, émerveille François. Par un étonnant mystère, Dieu se fait connaître à lui comme «triste» à cause des péchés des hommes. Il s'opère alors en ce garçon d'à peine neuf ans une transformation radicale. À première vue, il paraît être moins favorisé que ses compagnes: Lucie voit Notre-Dame et parle avec Elle; Jacinthe la voit et l'entend, mais ne parle pas; François la voit seulement, mais ne l'entend pas et ne parle pas avec Elle. Il s'engage pourtant dans une vie spirituelle intense. Sachant que son entrée au Ciel est conditionnée par la récitation de beaucoup de chapelets, il n'en demeure pas moins dans état merveilleux de tranquillité et de confiance. Il se met à réciter jusqu'à deux rosaires, et même plus, chaque jour. Sa piété, loin d'être une répétition mécanique des prières du chapelet, le plonge dans un état habituel d'oraison. Sa préoccupation est de tenir compagnie à Notre-Seigneur et de le consoler. Une nuit, son père l'entend sangloter: «Je pense à Jésus qui est si triste à cause des péchés que l'on accomplit contre Lui», lui confie François. À la demande de Lucie: «Qu'est ce qui te plaît le plus: consoler Notre-Seigneur ou convertir les pécheurs pour que les âmes n'aillent pas en enfer?», il répond: «Je préférerais consoler Notre-Seigneur, mais ensuite convertir les pécheurs pour qu'ils ne L'offensent plus».

La parabole de l'enfant prodigue nous révèle que le drame du péché n'est pas seulement celui d'un fils qui s'éloigne de la maison paternelle, mais aussi la tragédie du père qui souffre de cet éloignement. Dieu se trouve, mystérieusement, dans cette situation lorsque nous commettons le péché. Dans notre langage humain, nous disons alors que Dieu «souffre» de notre éloignement. Les âmes habitées par un amour de Dieu très intense se préoccupent des répercussions du péché dans le Coeur de Dieu, qu'elles veulent «consoler». Tel paraît avoir été le cas de François. Ce petit voyant, qui semblait défavorisé au plan des apparitions, est parvenu aux sommets les plus élevés de la spiritualité chrétienne.

L'effet des apparitions sur Jacinthe se manifeste surtout après le 13 juillet. Ce jour-là, Notre-Dame montre l'enfer aux trois enfants. Lucie écrira: «Elle nous fit voir un océan de feu... et, plongés dans ce feu, les démons et les âmes comme des braises noires et transparentes... au milieu de cris et de gémissements de douleur et de désespoir qui épouvantaient et faisaient trembler de frayeur». La Sainte Vierge demande de garder cette vision secrète. Elle ne permettra à Lucie de la révéler qu'en 1941. Jacinthe en retire une impression qui la marque profondément. À partir de ce jour, elle se montre très préoccupée du sort des pauvres âmes qui tombent en enfer. Elle s'assoit souvent par terre ou sur une pierre, et, toute pensive, elle dit: «Oh, l'enfer! Que j'ai de peine pour les âmes qui vont en enfer!» Cependant, elle ne s'en tient pas à une peine stérile, mais, sous la motion d'une charité très élevée, elle prie et se sacrifie héroïquement pour ceux qui sont en péril de se perdre.

Une pénible réalité

La vision de l'enfer dont les trois enfants ont été favorisés, n'est pas une exagération de la réalité qu'elle représente. C'en est une présentation à la portée de l'esprit humain. Le Pape Paul VI, dans son «Credo du Peuple de Dieu», expose d'abord la perspective de l'amour et de la miséricorde de Dieu, qui nous conduisent à la vie éternelle. Mais il ajoute que «ceux qui refusent jusqu'au bout cet amour et cette miséricorde iront au feu qui ne s'éteint pas». En 1992, Lucie, qui est Carmélite à Coïmbre (Portugal) depuis 1948, disait à un Cardinal venu la visiter: «L'enfer est une réalité... Continuez à prêcher sur l'enfer, car Notre-Seigneur lui-même a parlé de l'enfer et c'est dans la Sainte Écriture. Dieu ne condamne personne à l'enfer. Ce sont les personnes qui se condamnent elles-mêmes à l'enfer. Dieu a donné aux hommes la liberté de choix, et Il respecte cette liberté humaine». Décrivant par avance le jugement dernier, Jésus affirme: Alors le Fils de l'homme dira à ceux qui seront à sa gauche: «Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges»... Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle (Mt 25, 41 et 46).

Devant les événements d'Aljustrel, les partisans de la politique anticléricale au Portugal s'agitent. L'administrateur de l'arrondissement de Vila Nova de Ourém, dont dépend le hameau, est un homme sectaire. Le 13 août, il se rend à Fatima, et emmène par ruse les trois enfants à Ourém. Les petits voyants sont consternés de manquer le rendez-vous donné par la Sainte Vierge. Ils offrent ce grand sacrifice à Notre-Seigneur. Interrogés sur les apparitions, ils racontent ce qu'ils ont vu, mais restent fidèles au secret. On leur promet des pièces d'or: rien ne peut les ébranler. En dernier recours, l'administrateur les conduit à la prison et leur dit: «Si vous tardez trop à parler, on vous fera frire dans l'huile». Le soir, les trouvant inébranlables, il commande de préparer une chaudière pleine d'huile. Puis, se tournant vers Jacinthe: «Dis le secret que tu prétends avoir reçu. – Je ne puis pas. – Tu ne peux pas?... Eh bien, je vais faire en sorte que tu puisses!...» Un gendarme emmène Jacinthe. Au bout de quelques minutes, l'administrateur s'adresse à François: «Voilà ta soeur frite!... Maintenant à toi!... dis-moi ton secret. – Je ne puis le dire à personne». Et, on l'entraîne pareillement. Puis, vient le tour de Lucie. En réalité, ce n'est qu'une mise en scène; cependant Lucie avouera plus tard: «Je croyais que c'était pour de bon et que j'allais mourir. Mais je n'avais pas peur et je me recommandais à la Sainte Vierge». Un tel courage, chez des enfants, manifeste une intervention surnaturelle de Dieu par l'octroi du don de force.

Le 13 septembre, la Sainte Vierge confirme sa promesse d'un grand miracle pour le 13 octobre. Ce jour-là, la Dame donne son nom: «Je suis Notre-Dame du Rosaire. Je désire que l'on fasse ici une chapelle en mon honneur, et que l'on continue à dire le chapelet tous les jours». La foule est évaluée à 50.000 personnes. À la fin de l'apparition, le soleil se met à danser, à émettre toutes sortes de couleurs, puis il semble se précipiter par bonds en zigzag sur la foule, et enfin reprend sa place, miracle qui accrédite les apparitions. Les jours qui suivent, les petits sont harcelés d'interrogatoires interminables de la part de toutes sortes de personnes. Suivant les recommandations de la Sainte Vierge, ils offrent leurs souffrances à Dieu. Pour sauver les pécheurs, ils sont devenus insatiables de sacrifices.

«Quelle belle lumière!»

À l'automne 1918, François tombe gravement malade de la «grippe espagnole»: il attend la mort avec autant de certitude que de patience. Même aux moments de la plus forte fièvre, il n'oublie pas son chapelet. Un jour Lucie lui demande: «Souffres-tu beaucoup? – J'ai tellement mal à la tête! répond-il, mais je veux le supporter pour consoler Notre Seigneur». Le 2 avril 1919, il se confesse et, le lendemain, fait sa première Communion qui est aussi son dernier Viatique. Depuis qu'il a communié, il n'éprouve plus la moindre douleur. Vers 10 heures du soir, il dit à sa mère: «Regarde, maman, quelle belle lumière, là, près de la porte». Au bout d'un moment: «Je ne la vois plus». Son visage s'illumine d'une clarté angélique et, sans agonie, avec un léger sourire sur les lèvres, son âme se détache de son corps et va rejoindre la Dame dont, sur la terre, il a entrevu la Beauté. Le dernier à la Cova, François entre le premier en Paradis.

Jacinthe, elle aussi, est frappée par l'épidémie. De petite fille boudeuse, délicate, aimant à la folie les jeux et la danse, l'enfant est devenue patiente, forte et même rude devant la souffrance. Cependant elle n'est pas morne. Conduisant les brebis ou cueillant des fleurs, elle chante, sur des airs improvisés: «Doux Coeur de Marie, soyez mon salut! Immaculé Coeur de Marie, convertissez les pécheurs, préservez leurs âmes de l'enfer». Son amour du Pape est singulier. Lors de l'apparition du 13 juillet 1917, la Sainte Vierge avait dit: «Le Saint-Père aura beaucoup à souffrir». Un peu plus tard, Jacinthe reçoit deux révélations particulières. Un jour, elle dit à Lucie: «J'ai vu le Saint-Père, dans une très grande maison, à genoux devant une table, la tête dans les mains, et pleurant. Dehors, il y avait beaucoup de monde. Les uns lui jetaient des pierres, d'autres lui adressaient des injures et lui disaient de vilaines paroles. Pauvre Saint-Père! Il nous faut prier beaucoup pour lui!» Une autre fois, elle voit le Pape priant, avec une foule, devant le Coeur Immaculé de Marie. Ces révélations inspirent à Jacinthe une ferveur pleine d'amour dans ses prières pour le Saint-Père. Le Pape Jean-Paul II, conscient d'en avoir lui-même bénéficié, a exprimé sa reconnaissance à Jacinthe dans l'homélie de la Messe de béatification: «Je désire une fois de plus célébrer la bonté du Seigneur envers moi, quand, durement frappé le 13 mai 1981, je fus sauvé de la mort. J'exprime également ma reconnaissance à la bienheureuse Jacinthe pour les sacrifices et les prières faites pour le Saint-Père, qu'elle avait vu tant souffrir».

«C'est si bon d'être avec Lui!»

Un jour, Jacinthe confie à Lucie: «Notre-Dame est venue me voir. Elle veut que j'aille dans deux hôpitaux. Mais ce n'est pas pour guérir: c'est pour souffrir davantage par amour pour Notre-Seigneur et pour les pécheurs». En attendant, elle prie beaucoup et ne manque aucune occasion de faire des sacrifices: elle se lève la nuit pour réciter à genoux la prière de l'Ange, accepte de boire des tasses de lait qui lui soulèvent le coeur, fait le sacrifice de ne pas se retourner dans son lit en dépit de la douleur. Lorsque Lucie revient de la Messe, elle lui dit: «Approche-toi tout près de moi puisque tu portes dans ton coeur Jésus caché... Je ne sais comment, je sens Notre-Seigneur en dedans de moi, et, sans Le voir ni L'entendre, je comprends ce qu'Il me dit. C'est si bon d'être avec Lui!...»

On la transporte à l'hôpital de Vila Nova de Ourém. La séparation de Lucie lui coûte plus que tout, car seule sa cousine est à même de la comprendre. Une fistule s'est ouverte à son côté gauche. «Ne dis à personne que la plaie me fait mal, confie-t-elle à Lucie qui est venue la visiter… Dis à Jésus au Tabernacle que je l'aime beaucoup». Un jour, elle rapporte à Lucie: «La Sainte Vierge m'a annoncé que j'irai à Lisbonne dans un autre hôpital. Je ne te reverrai plus, ni mes parents. Après avoir souffert beaucoup, je mourrai seule». Cette perspective la fait beaucoup souffrir: «Que t'importe, lui fait remarquer Lucie, si la Sainte Vierge vient te chercher! – Oui, c'est vrai. Mais il y a des moments où j'oublie qu'Elle viendra me prendre avec Elle».

Jacinthe est transférée à Lisbonne pour une intervention chirurgicale d'autant plus douloureuse que la faiblesse de la malade ne permet pas une anesthésie totale. L'opération achevée, les pansements font atrocement souffrir l'enfant. La Très Sainte Vierge vient la visiter et lui enlève toutes ses douleurs. Le visage de Marie paraît bien triste: «Les péchés qui conduisent le plus grand nombre d'âmes à la perdition sont les péchés de la chair, confie-t-elle à sa privilégiée. Il faut renoncer, ne pas s'obstiner dans le péché, comme on a fait jusqu'ici. Il est indispensable de faire grande pénitence». Quelques jours après l'opération, des complications surviennent. Le 20 février 1920, au soir, Jacinthe se confesse; le prêtre croit pouvoir attendre le lendemain pour lui apporter la Sainte Eucharistie. Pourtant, le soir même, vers dix heures trente, elle expire doucement.

Encore quelque temps...

Le 13 juin 1917, Lucie avait demandé à la Sainte Vierge de les emmener tous trois au Paradis. «Oui, répondit Marie. Pour Jacinthe et pour François, je les prendrai bientôt. Mais toi tu resteras ici-bas encore quelque temps. Jésus veut se servir de toi pour me faire connaître et aimer. Il veut établir dans le monde la dévotion à mon Coeur Immaculé... Je ne t'abandonnerai jamais. Mon Coeur Immaculé sera ton refuge et la voie qui te conduira à Dieu». En prononçant ces paroles, raconte Lucie, «la Sainte Vierge écarta les mains et, pour la seconde fois nous communiqua le reflet de la lumière intense qui l'enveloppait, dans laquelle nous nous vîmes comme plongés en Dieu. Jacinthe et François paraissaient être dans une partie qui s'élevait vers le Ciel et moi dans celle qui se répandait sur la terre. Au-dessus de la paume de la main gauche de Notre-Dame, il y avait un Coeur entouré d'épines qui s'y enfonçaient. Nous comprîmes que c'était le Coeur Immaculé de Marie, outragé par les péchés de l'humanité, qui demandait réparation». Durant sa maladie, Jacinthe avait dit à Lucie: «Tu diras à tout le monde que le Bon Dieu nous envoie ses grâces par l'intermédiaire du Coeur Immaculé de Marie; qu'on ne doit pas hésiter à les lui demander; que le Coeur de Jésus veut être vénéré avec le Coeur Immaculé de Marie; que les hommes doivent demander la paix à ce Coeur Immaculé, parce que Dieu la lui a confiée». Depuis, Lucie n'a cessé de rendre témoignage aux faits surnaturels de Fatima. Par un dessein délicat de la Sainte Vierge, elle a pu assister à la cérémonie de béatification de ses deux petits cousins.

À cette occasion, le Pape rappelait: «Dieu désire que personne ne se perde; c'est pourquoi, il y a deux mille ans, Il a envoyé son Fils sur la terre pour chercher et sauver ce qui était perdu (Lc 19, 10). Il nous a sauvés par sa mort sur la croix. Que personne ne rende cette Croix vaine!... Dans sa sollicitude maternelle, la Très Sainte Vierge est venue ici, à Fatima, pour demander aux hommes de «ne plus offenser Dieu, Notre-Seigneur, qui est déjà très offensé». C'est la douleur d'une mère qui l'oblige à parler; le destin de ses enfants est en jeu. C'est pourquoi Elle demande aux pastoureaux: «Priez, priez beaucoup et faites des sacrifices pour les pécheurs; tant d'âmes finissent en enfer, parce que personne ne prie et ne se sacrifie pour elles»».

Cet appel de Notre-Dame s'adresse à chacun d'entre nous, spécialement en cette année jubilaire de conversion et d'intercession. Le 20 avril 1943, Lucie précisait à l'évêque de Leiria quelles pénitences Dieu attend de ses enfants: «Le Bon Dieu est peiné de voir un si petit nombre d'âmes en état de grâce, et disposées aux renoncements nécessaires pour observer sa Loi. Et c'est précisément la pénitence qu'Il exige maintenant, c'est le sacrifice que chacun doit s'imposer afin de vivre une vie juste en conformité avec sa Loi». Dieu ne veut pour mortification, continue le message, «que l'accomplissement simple et honnête des tâches quotidiennes, et l'acceptation des peines et des ennuis; et Il désire qu'on montre clairement ce chemin aux âmes, car beaucoup s'imaginent que pénitence signifie grandes austérités, et, n'ayant ni la force ni la magnanimité pour les entreprendre, ils se découragent et tombent dans une vie d'indifférence et de péché».

Avec l'aide de la grâce, chacun peut mettre en oeuvre ce programme tout simple de pénitence, à travers le devoir d'état quotidien, en puisant sa force dans la récitation et la méditation du chapelet. C'est ce que nous demandons pour vous au Coeur Immaculé de Marie et à saint Joseph.

Dom Antoine Marie osb, abbé
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Louis-Gaston de Sonis

Louis-Gaston de Sonis

"Je mets toujours le cap de mon navire vers Dieu, quels que soient les vents qui soufflent, qu'ils soient favorables ou contraire, je maintiens ma direction, car après tout, c'est à ce port que je veux aborder"

Louis Gaston est né le 25 Aout 1825 en Guadeloupe

Il arrive en France en 1832 où il poursuit ses études pour être militaire comme son père

A 10 ans, il pers sa mère et à 19 ans son Père. Cette blessure marquera le départ de sa conversion

En 1848, jeune officier, seul chrétien pratiquant de sa promotion, passe une permission de 24 heures à l'Abbaye de Solesmes. Là il résiste à la tentation de devenir moine, c'est dans le monde qu'il servira Dieu;

Il épouse à 23 ans il épouse une jeune fille de 17 ans, Anaïs avec laquelle il fonde une famille de 12 enfants qu'il aime avec tendresse.

Mariage d'amour fondé sur une immense confiance en Dieu. Cependant les épreuves ne manquent pas:

Nommé général d'un corps d'armée, il conduit à l'âge de 45 ans la charge héroïque de Loigny sous la protection de la bannière du Sacré Coeur brodée par les Visitandines de Paray le Monial.

Il a toujours été très respecté par les musulmans pour sa droiture et sa justice

Grièvement blessé lors de cette bataille, il est amputé de la jambe gauche. Toujours fidèle à l'Eucharistie, il y puisse la force de faire face à tous ses engagements.

Malgré son infirmité et ses souffrances, il garde ses responsabilités et continue de monter à cheval, il va cependant se sentir progressivement diminuer ce qui est très douloureux pour un homme d'action comme lui. Cette ultime épreuve vécue dans la pauvreté le rapprochera davantage de Dieu

Il meurt le 15 aout 1887 à Paris après 17ans de souffrances s'attirant de la part du général de Gallifet cet éloge:" personne ne sait mieux que Sonis et trés bien commander et parfaitement obéir"

Quelques unes de ses réflexions:

• "Que toute chute nous soit une occasion de nous relever plus dévoués et plus saints"
• "Lorsqu'on se met à aimer Dieu, on ne peut l'aimer assez"
• "Marie est placée sur le seuil de l'éternité pour inspirer la confiance à ceux qui doivent le franchir"
• "Lutter avec courage contre le démon de la tristesse. Opposez-lui une douce soumission à la volonté de Dieu, et servez Dieu dans la joie avec une grande simplicité de Coeur"

Marcel Van

                           Marcel Van

Le "petit" rédemptoriste Vietnamien du nom de Marcel Van, qui sera probablement bientôt l'un des grands saints canonisés du XXe siècle:

 
Il a vécu toute sa vie avec des apparitions de Jésus et de Sainte Thérèse de l'enfant Jésus en particulier.
 
Il se trouve que Jésus lui a révélé d'une façon surprenante que la France et le Vietnam se retrouverait un jour pour propager le christianisme dans le monde entier.
 
Il lui a enseigné une prière spéciale pour la France, ce qui est extrêmement rare car il y a en dehors du Notre Père peu de prières enseignées directement par le Sauveur.

 
 Jésus à Van : « Petit enfant de mon amour, écoute, je vais te dicter une prière et cette prière, je veux que les Français me la récitent.


 
Voici la prière.
 
« Seigneur  Jésus, aie compassion de la France, daigne l'étreindre dans ton  amour et lui en montrer toute la tendresse.
 
Fais que, remplie d'amour pour toi, elle  contribue de te faire aimer de toutes les nations de la terre.
 
O Amour de Jésus, nous prenons ici l'engagement de te rester à jamais fidèles et de travailler d'un coeur ardent à répandre ton Règne dans tout l'univers. Amen »                      
 
Jésus à Van :
 
"O,   mon enfant, dit aux Français que cette prière est celle-là même que je veux entendre de leur bouche. Elle est sortie de mon coeur brûlant d'amour et je veux que les Français soient les seuls à la réciter ; mon enfant la France est toujours le pays que j'aime et chéris particulièrement... J'y rétablirai mon amour... »
 
                                                ----------------------------------
 

Marcel Van (Vietnam )

Le "petit" rédemptoriste Vietnamien du nom de Marcel Van, qui sera probablement bientôt l'un des grands saints canonisés du XXe siècle:

 
Il a vécu toute sa vie avec des apparitions de Jésus et de Sainte Thérèse de l'enfant Jésus en particulier.
 
Il se trouve que Jésus lui a révélé d'une façon surprenante que la France et le Vietnam se retrouverait un jour pour propager le christianisme dans le monde entier.
 
Il lui a enseigné une prière spéciale pour la France, ce qui est extrêmement rare car il y a en dehors du Notre Père peu de prières enseignées directement par le Sauveur.
 
Voici les éléments ci-dessous.
 
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Jésus à Van : « Petit enfant de mon amour, écoute, je vais te dicter une prière et cette prière, je veux que les Français me la récitent.
 
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Voici la prière.
 
« Seigneur  Jésus, aie compassion de la France, daigne l'étreindre dans ton  amour et lui en montrer toute la tendresse.
 
Fais que, remplie d'amour pour toi, elle  contribue de te faire aimer de toutes les nations de la terre.
 
O Amour de Jésus, nous prenons ici l'engagement de te rester à jamais fidèles et de travailler d'un coeur ardent à répandre ton Règne dans tout l'univers. Amen »
 
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Jésus à Van :
 
"O,   mon enfant, dit aux Français que cette prière est celle-là même que je veux entendre de leur bouche. Elle est sortie de mon coeur brûlant d'amour et je veux que les Français soient les seuls à la réciter ; mon enfant la France est toujours le pays que j'aime et chéris particulièrement... J'y rétablirai mon amour... »
 
 

Marcel Van : Un Saint pour les enfants

Le "petit" rédemptoriste Vietnamien du nom de Marcel Van, qui sera probablement bientôt l'un des grands saints canonisés du XXe siècle:

 
Il a vécu toute sa vie avec des apparitions de Jésus et de Sainte Thérèse de l'enfant Jésus en particulier.
 
Il se trouve que Jésus lui a révélé d'une façon surprenante que la France et le Vietnam se retrouverait un jour pour propager le christianisme dans le monde entier.
 
Il lui a enseigné une prière spéciale pour la France, ce qui est extrêmement rare car il y a en dehors du Notre Père peu de prières enseignées directement par le Sauveur.
 
Voici les éléments ci-dessous.
 
                                               -----------------------------------
 
Jésus à Van : « Petit enfant de mon amour, écoute, je vais te dicter une prière et cette prière, je veux que les Français me la récitent.
 
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Voici la prière.
 
« Seigneur  Jésus, aie compassion de la France, daigne l'étreindre dans ton  amour et lui en montrer toute la tendresse.
 
Fais que, remplie d'amour pour toi, elle  contribue de te faire aimer de toutes les nations de la terre.
 
O Amour de Jésus, nous prenons ici l'engagement de te rester à jamais fidèles et de travailler d'un coeur ardent à répandre ton Règne dans tout l'univers. Amen »
 
                                               -------------------------------------
 
Jésus à Van :
 
"O,   mon enfant, dit aux Français que cette prière est celle-là même que je veux entendre de leur bouche. Elle est sortie de mon coeur brûlant d'amour et je veux que les Français soient les seuls à la réciter ; mon enfant la France est toujours le pays que j'aime et chéris particulièrement... J'y rétablirai mon amour... »
 
                                               

Mari Carmen ( 9 ans en Espagne)

Mari Carmen naît à Madrid le 14 mars 1930, la seconde de cinq enfants.

Elle tombe gravement malade immédiatement après sa naissance, si bien qu'on la baptise, sans plus tarder.

À la suite de circonstances tout à fait imprévues, elle reçoit la Confirmation à l'âge de 2 ans, le 16 avril 1932, grâce à une initiative de Mgr Tedeschini, nonce apostolique en Espagne et ami de la famille. L'Esprit Saint avait hâte de lui donner le courage dont elle aurait besoin.

À six ans, elle fait sa première Communion. La date en a été avancée à la demande de sa mère: «J'étais convaincue, dit-elle, que l'Espagne et notre famille en particulier allaient traverser une période très difficile. On voyait qu'une persécution religieuse se préparait et je voulais que Mari Carmen fasse sa première Communion avant». «

La première communion est sans aucun doute une rencontre inoubliable avec Jésus; c'est un jour qu'il faut se rappeler comme l'un des plus beaux de sa vie. L'Eucharistie,  est un sacrement de la Nouvelle Alliance, et c'est même le plus grand des sacrements. Le Seigneur s'y donne en nourriture des âmes sous les espèces du pain et du vin. Les enfants le reçoivent solennellement une première fois - précisément à la première communion - et ils sont invités à le recevoir par la suite le plus souvent possible, pour rester dans une relation d'amitié intime avec Jésus... Dans l'histoire de l'Église, l'Eucharistie a été pour bien des enfants une source de force spirituelle, parfois même d'héroïsme» (Jean-Paul II, Lettre aux enfants, 21 novembre 1994). C'est pourquoi, le Pape saint Pie X permit et encouragea la réception de la sainte communion dès l'éveil de la raison.

Mari Carmen a bénéficié de cette faveur, comme en témoigne sa mère: «Elle a commencé à se sanctifier réellement après sa première communion». Et c'est à l'occasion d'une communion qu'elle fera son offrande complète à Dieu.

Le 15 août 1936, des miliciens communistes arrêtent son père. Celui-ci dit à sa femme: «Les enfants sont trop petits, ils ne comprennent pas. Tu leur diras plus tard que leur père a donné sa vie pour Dieu et pour l'Espagne, pour qu'on puisse les élever dans une Espagne catholique, où le crucifix préside dans les écoles». Peu de temps après, il est assassiné.

À la mort de son mari, madame González-Valerio se trouve en très grand danger pour sa vie, à cause de sa foi chrétienne. Elle se réfugie à l'ambassade de Belgique, tandis que ses enfants sont accueillis par une de leurs tantes. Un jour, on apprend que les cinq enfants vont être envoyés en URSS, comme tant d'autres, pour y être élevés dans le marxisme. L'ambassadeur accepte alors, malgré le manque de place, de les prendre à l'ambassade. Nous sommes le 11 février 1937.

UNE DIGNITÉ PROPRE À L'HOMME

Mari Carmen se montre très attentive à aider beaucoup sa mère, tout en demeurant «une enfant, très enfant».

Et pourtant elle se distingue par une pudeur pratiquée jusque dans des détails a priori insignifiants: «Un jour, raconte madame González-Valerio, elle devait aller à une fête d'enfants. Je lui avais mis une petite robe décolletée et sans manches, et je lui avais bien recommandé de ne pas la froisser. Mais je m'aperçus qu'elle avait enfilé une veste. Je me suis fâchée et je l'ai grondée. Elle me dit en pleurant qu'elle ne sortirait pas avec cette robe. Ma mère, qui assistait à la tragédie, me prit à part et me dit que je n'avais pas le droit d'étouffer les sentiments de pudeur qu'elle avait déjà remarqués en elle, et que j'aurai à rendre compte à Dieu de l'éducation que je lui donnais. C'est ainsi que Mari Carmen est allée à la fête avec sa veste». Sa grand-mère avait raison: «Cette pudeur instinctive vient de Dieu»

Cet amour passionné pour la pudeur provient d'une lumière très vive que Dieu lui a donnée sur la grandeur et la fragilité de la vertu de chasteté.

La divine Providence a voulu ainsi donner à notre époque de laisser-aller un exemple très élevé. Le Catéchisme de L'Église Catholique attire notre attention dans le même sens lorsqu'il parle de la pudeur: «La pudeur préserve l'intimité de la personne. Elle désigne le refus de dévoiler ce qui doit rester caché. Elle est ordonnée à la chasteté dont elle atteste la délicatesse. Elle guide les regards et les gestes conformes à la dignité des personnes et de leur union. La pudeur protège le mystère des personnes et de leur amour. Elle invite à la patience et à la modération dans la relation amoureuse; elle demande que soient remplies les conditions du don et de l'engagement définitif de l'homme et de la femme entre eux. La pudeur est modestie. Elle inspire le choix du vêtement. Elle maintient le silence ou la réserve là où transparaît le risque d'une curiosité malsaine. Elle se fait discrétion.

UNE NUIT À L'HÔTEL

Mari Carmen excelle aussi dans la charité à l'égard des pauvres. Quand l'un d'eux sonne à la porte et qu'elle ouvre, elle lui donne d'abord ses petites économies, puis lui dit: «Maintenant, sonnez de nouveau pour que maman vous donne quelque chose». Envers les personnes qui aident sa mère, elle a une délicatesse qui n'est pas de son âge: «Maman, il faut que tu traites bien les domestiques. C'est déjà beaucoup qu'ils nous servent. Pense que toi aussi tu es une servante, puisque tu sers le Bon Dieu». «Nous donnions de l'argent à Mari Carmen pour qu'elle s'achète des jouets, raconte sa grand-mère, mais elle le transmettait à sa nourrice pour qu'elle offre des jouets à ses enfants, lui recommandant bien de n'en rien dire à sa mère ni à moi».

La piété de Mari Carmen se manifeste très tôt. Dès l'âge de quatre ou cinq ans, elle aime à diriger le chapelet en famille et récite par coeur les litanies de Très Sainte Vierge. Comme sainte Thérèse de Lisieux, elle s'est fait confectionner un "chapelet de pratiques", sur lequel elle compte ses actes de vertu. 

Un jour, comme elle voit sa mère accablée par ses préoccupations domestiques, elle lui dit: «Maman, tu t'occupes trop des choses de la terre. Tu dois prier davantage. Nous sommes de passage sur la terre. - Ma petite fille, il faut que je m'occupe de la maison. - Maman, ta maison c'est le Ciel. Maman, quand tu es en voyage, et que tu passes la nuit à l'hôtel, tu ne te préoccupes pas d'embellir la chambre, ni d'y mettre la photo de papa. Une nuit, on la passe comme on peut. Eh bien, vois-tu, maman, c'est comme ça qu'est la vie, c'est comme ça que nous sommes dans ce monde».

Mari Carmen aime à offrir ses petits sacrifices au Coeur de Jésus. Son professeur de religion rapporte: «Quand je préparais les enfants à la confession, je pouvais lire sur son visage son horreur du péché et ses efforts pour faire un bon acte de contrition». Tous ses actes, malgré son jeune âge, jaillissent, comme d'une source profonde, de son intimité avec Dieu.

UN SECRET ET UNE OFFRANDE

Mari Carmen a ses secrets. Sur son cahier des "Actes", elle écrit par trois fois: «Personnel». Elle demande souvent son cartable qui contient l'agenda où elle a écrit ces mots compris d'elle seule: «Je me suis livrée à Dieu dans la paroisse du Bon Pasteur, 6 avril 1939». Elle note également: «On a tué mon pauvre père». Et, dans l'une des dernières pages: «Vive l'Espagne! Vive le Christ-Roi!!!» le cri que poussaient les martyrs de la guerre au moment de mourir. Et aussi: «Pour papa, 7 mai 1939 - Tout à fait personnel». Elle dira à son infirmière: «Mon père est mort martyr, pauvre maman, et moi je meurs victime».

Son oncle Xavier explique: «Mari Carmen désirait la conversion des pécheurs, comme le prouve le fait qu'elle offrait les souffrances de sa maladie et de sa mort pour Azaña, le Président de la République, qui incarnait le symbole de la persécution religieuse dont les assassins de son père étaient l'instrument». «Maman, Azaña ira-t-il au Ciel? demande-t-elle - Si tu te sacrifies et si tu pries pour lui, oui, il sera sauvé». Mari Carmen a bien compris.

Parfois elle dit à sa tante: «Tante Fifa, prions pour papa et pour tous ceux qui l'ont tué». La prière des enfants a une efficacité particulière sur le Coeur de Notre-Seigneur: «Le Rédempteur de l'humanité semble partager avec eux sa sollicitude pour les autres, pour les parents et pour leurs camarades, garçons et filles. Il attend réellement leur prière! Quel pouvoir immense a la prière des enfants! Elle devient un modèle pour les adultes eux-mêmes: prier avec une confiance simple et totale veut dire prier comme savent prier les enfants» (Jean-Paul II, Lettre aux enfants, 21 novembre 1994).

Le 3 novembre 1940, Azaña meurt à Montauban. D'après le témoignage écrit de Monseigneur Théas, l'évêque du diocèse, qui lui prêtait son assistance spirituelle à ce moment, Azaña, malgré son entourage, reçut en toute lucidité le sacrement de la Pénitence ainsi que l'Extrême-Onction et l'Indulgence Plénière, expirant doucement dans l'amour de Dieu et l'espérance de Le voir. Il ignora que sa route s'était croisée avec celle d'une petite fille de 9 ans qui avait prié et souffert pour lui.

« JÉSUS, MARIE, JOSEPH  »

Peu après l'"offrande" du 6 avril 1939, le calvaire de Mari Carmen commence: elle doit s'aliter. Tout d'abord apparaît une otite qui se complique et dégénère en septicémie (infection du sang). Le 27 mai, on la transporte en voiture à Madrid où elle est opérée. Mais comme on voit que la maladie va être longue, on la ramène chez elle. Certains jours on lui fait plus de vingt piqûres. Une diarrhée continuelle très forte lui est spécialement pénible. Elle doit absorber, toutes les deux heures, une espèce de purée de glands répugnante. Quelquefois son dégoût est tel qu'elle ne peut s'empêcher de vomir, mais une demi-heure plus tard, elle est prête à la prendre de nouveau sans protester.

Une oreille est attaquée par le mal et elle perd la seconde pour être restée trop longtemps couchée dessus. Une double phlébite s'ajoute à ces maux. Des plaies gangreneuses se forment. Elle s'évanouit de douleur quand on change ses draps. Seul le nom de Jésus l'aide à tout supporter, car personne ne pense à lui donner des calmants. «Mari Carmen, demande à l'Enfant Jésus de te guérir, lui dit sa mère. - Non, maman, je ne demande pas ça, je demande que sa volonté se fasse». Elle désire qu'on lui lise souvent les prières pour les agonisants, et vit par la pensée davantage au ciel qu'ici-bas.

17 juillet 1939. Elle avait prédit plusieurs fois qu'elle mourrait le 16 juillet, fête de Notre-Dame du Mont-Carmel, et sa fête à elle: Carmen. Mais apprenant que sa tante Sophie se marie ce jour-là, elle annonce qu'elle ne mourra que le lendemain. Effectivement, le 17, vers 13 heures, elle se recueille en présence des anges dont elle entend le chant. «Je meurs martyre  Laissez-moi partir maintenant, Docteur, vous ne voyez pas que la Sainte Vierge vient me chercher avec les anges?» En effet, à la stupéfaction de tous, joignant ses petites mains, elle dit: «Jésus, Marie, Joseph, assistez-moi dans ma dernière agonie; Jésus, Marie, Joseph, faites que je meure en votre sainte compagnie». Ce sont ses dernières paroles. Puis se soulevant légèrement, comme pour prendre quelque chose, elle retombe sur l'oreiller et rend le dernier soupir, sans agonie, sans contraction du visage. Défigurée par la maladie, elle retrouve dans la mort toute sa beauté, et son corps exhale un doux parfum. Le médecin légiste atteste la mort, mais constate avec étonnement que le corps de l'enfant ne présente pas l'aspect d'un cadavre.

UN POINT DE REPÈRE

L'exemple de Mari Carmen met sous nos yeux un fruit de la grâce de Dieu, fécondée par une bonne éducation. La tâche éducative requiert une attention aimante et délicate pour les enfants, comme le recommande saint Benoît: «On aura toujours égard à la faiblesse des enfants  Envers eux on usera d'une tendre condescendance» (Règle, ch. 37). Mais une saine fermeté est également nécessaire, selon l'enseignement du Catéchisme de l'Église Catholique: «Les parents sont les premiers responsables de l'éducation de leurs enfants. Ils témoignent de cette responsabilité d'abord par la création d'un foyer, où la tendresse, le pardon, le respect, la fidélité et le service désintéressé sont de règle. Le foyer est un lieu approprié à l'éducation des vertus. Celle-ci requiert l'apprentissage de l'abnégation, d'un sain jugement, de la maîtrise de soi, conditions de toute liberté véritable. Les parents enseigneront aux enfants à subordonner les dimensions physiques et instinctives aux dimensions intérieures et spirituelles. C'est une grave responsabilité pour les parents de donner de bons exemples à leurs enfants. En sachant reconnaître devant eux leurs propres défauts, ils seront mieux à même de les guider et de les corriger... Par la grâce du sacrement de mariage, les parents ont reçu la responsabilité et le privilège d'évangéliser leurs enfants. Ils les initieront dès le premier âge aux mystères de la foi dont ils sont pour leurs enfants les premiers hérauts, et à la vie de l'Église... Les parents ont la mission d'apprendre à leurs enfants à prier et à découvrir leur vocation d'enfants de Dieu» (2223-2225).

UNE NURSE ÉLECTRONIQUE

À notre époque d'audio-visuel, il est fondamental que les parents protègent leurs enfants contre l'influence d'une "culture de mort" à base de pornographie et de violence. Dans son message sur la famille et la télévision, le Pape Jean-Paul II précisait: «Les parents devraient activement participer à la formation chez leurs enfants d'habitudes d'utilisation de la télévision qui les conduiront à un sain développement humain, moral et religieux. Les parents devraient s'informer eux-mêmes par avance du contenu des programmes et effectuer sur cette base un choix consciencieux, pour le bien de la famille - choisir de regarder ou de ne pas regarder... Les parents devraient aussi parler de la télévision avec leurs enfants, en les incitant à réguler la quantité et la qualité de leur utilisation, et à percevoir et juger les valeurs éthiques sous-jacentes à certains programmes...

«Former les habitudes d'utilisation des enfants signifiera parfois tout simplement éteindre le téléviseur: parce qu'il y a mieux à faire, parce que le respect dû à d'autres membres de la famille le demande, ou parce que l'utilisation sans discrimination de la télévision peut être dangereux. Les parents qui utilisent de manière régulière et prolongée la télévision comme une sorte de nurse électronique, abdiquent leur rôle de premiers éducateurs de leurs enfants. Une telle dépendance à l'égard de la télévision peut empêcher les membres de la famille d'être en contact les uns avec les autres par la conversation, les activités partagées et la prière en commun. De sages parents savent aussi que même de bons programmes peuvent être remplacés par d'autres sources d'information, de divertissement, d'éducation et de culture» (24 janvier 1994).

Les parents de Mari Carmen n'eurent pas à affronter le problème de la télévision, propre à la société d'aujourd'hui. Mais en tout temps, le Saint-Esprit éclaire les pères et mères de famille pour leur faire discerner ce qui convient à l'éducation de leurs enfants, en vue du salut éternel des âmes.

Demandons à la vénérable Mari Carmen d'intercéder tout spécialement pour les familles à l'approche de Noël. Nous prions pour vous et tous ceux qui vous sont chers, vivants et défunts.

Dom Antoine Marie osb, abbé
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Maria Goretti

 Maria Goretti est fêtée le 6 juillet

Maria Goretti nait dans le petit village de Corinaldo, le 16 octobre 1890, région montagneuse de la Province d'Ancône dans le nord de l'Italie, et troisième d'une famille de sept enfants.

En 1899, son père, cultivateur pauvre, déménagea dans une ferme au bord de la Méditerranée, près de Nettuno au sud de Rome. Peu de temps après, son père meurt de la malaria laissant six enfants à nourrir.

Assunta, son épouse, décida de continuer la rude tâche et confia la garde des petits à Maria, âgée alors que de 10 ans pendant qu’elle allait travailler aux champs. Maria fait tout pour consoler sa mère et la seconder dans sa lourde tâche. Elle lui dit: "Courage, maman, n'ayez pas peur, nous grandissons. Il suffit que Notre Seigneur nous donne la santé. La Providence nous aidera. Nous lutterons, nous lutterons!"( sa maman)

Tout en s’occupant de ses frères et sœurs et de la maison, Maria  aimait réciter son chapelet. Elle le portait constamment sur elle et "ne se couchait jamais sans l'avoir dit en entier", a rappelé sa maman.

 Maria Goretti ne put apprendre à lire, car la pauvreté et l'éloignement du village l'empêchèrent de fréquenter l'école. A 11 ans, elle est prise d'un très grand désir de recevoir l'Eucharistie, mais, malgré sa foi solide, sa maman hésite: elle ne sait ni lire ni écrire, l'église est loin, le travail donne peu de temps libre et il faut acheter une robe de communiante. Maria elle redouble d'efforts pour soulager sa mère et met tant de bonne volonté qu'elle obtient gain de cause. Le 29 mai 1902, elle communie pour la première fois.

 ( Sa maman et deux de ses soeurs )

Maria aimait à recevoir Jésus le plus souvent possible et ne tint  jamais compte des difficultés et des distances à parcourir.   

Les Goretti partageaient la ferme avec une autre famille, les Serenelli. Leur fils, Alessandro, âgé de 20 ans, avait un caractère grossier et renfermé. Il avait remarqué Maria, il s’était mis à tourner autour d'elle. Mais peu à peu, la passion le prit  car bien  qu'elle n'ait pas encore 12 ans, elle était déjà grande et belle. Il en vint même à la menacer de la tuer si elle en parlait à sa mère. La promiscuité fut bien difficile à vivre.

Un jour de juillet à trois heures de l’après-midi, Alessandro revient à la charge alors que la jeune fille est dans la cuisine. Il l’attrape de force et exige qu'elle se plie à ses désirs. Maria se débat et le supplie de ne pas commettre de péché. Furieux de sa résistance, il la poignarde de 14 coups de poinçons avant de s'enfuir. Alerté par les cris de la petite Thérèse, le père Serenelli accourt avec d'Assunta. Alessandro s'est barricadé dans sa chambre. Les gendarmes interviennent et l'emportent, lié, marchant entre deux chevaux. Ils empêchèrent ainsi la foule hostile qui s'est formée de le frapper. Maria en sang, placée sur une charrette dont les secousses augmentent la douleur de ses blessures. Ils n'arrivèrent qu'à six heures du soir à l'hôpital de Nettuno. Les médecins sont étonnés qu'elle vive encore car elle a été atteinte au cœur,   aux intestins et au poumon gauche et ses quatorze blessures nécessitent une longue opération sans anesthésie. La jeune paysanne tente d'offrir ses grandes souffrances dans la prière. Le prêtre dira: "Sur son lit de douleur, son visage rayonnait de joie et de paix  

 ( la cuisine familiale )

  Elle meurt le 6 juillet 1902 à 3 heures de l'après-midi, premier samedi du mois. Le prêtre au chevet de la martyre,   « Et toi, Maria, pardonnes-tu ? lui demanda-t-il. - Oh, oui ! murmura sans hésitation la douce victime, pour l'amour de Jésus, qu'il vienne avec moi au Paradis ». Elle pousse un cri d'amour: "Marie"

Une foule considérable accompagna son corps lors de son enterrement.

Alessandro, il ne manifeste aucun repentir. Il est condamné à 30 ans dans une prison en Sicile. Un jour, Mgr Blandini, vient le visiter. Le gardien lui dit: "Vous perdez votre temps. C'est un dur, vous verrez!" Effectivement, il est mal reçu, mais quand il lui parle de Maria, Alessandro se met à pleurer et il écrit une lettre de pardon à l'évêque. Une nuit, en 1910, Maria lui apparaît en songe. Elle est vêtue de blanc; elle cueille des fleurs au jardin du Paradis et lui en offre. Très mal noté auparavant, il devint un prisonnier modèle.

(Allessandro)

Allessandro est gracié en 1929, pour bonne conduite, après 27 ans de détention. En 1937 il se rend à Corinaldo où Assunta est retournée vivre. Il se jette à ses pieds. "C'est moi Alessandro! Je viens demander pardon pour l'assassinat de votre fille." "Maria vous a pardonné, lui dit-elle, comment ne vous pardonnerais-je pas à mon tour?" Le lendemain, jour de Noël, ils assistèrent à la messe ensemble le lendemain, recevant la Sainte Communion l'un à côté de l’autre. Puis tous les deux sont invités à prendre leur repas chez l’évêque. Puis Alessandro Serenelli devint un frère laïc capucin Et  en 1947 il participe à la béatification de Maria, aux côtés d'Assunta et de la famille. Et de même pour la canonisation le 24 juin 1950 devant une foule immense. .  

  ( Allessandro après sa conversion )

( Allessandro et sa maman après sa demande de Pardon)

 ( Le jour de la Canonisation de Maria Goretti , une foule immense était venue )

Marie-Eugénie Milleret de Brou

 Anne-Eugénie est née à Metz le 26 aout 1817 dans une famille non pratiquante;

Son papa est banquier et homme politique. Après une enfance très heureuse, ne nombreuse épreuve viennent secouer le calme de sa vie : Son papa est ruiné, ses parents se séparent et sa maman décéde.

A quinze ans, elle se retrouve seule

A dix-neuf ans, à Paris elle écoute le Père Lacordaire prêcher à la Cathédrale Notre Dame de Paris: "J'étais réellement convertie et j'avais conçu le désir de donner toutes mes forces ou plutôt toute ma faiblesse à cette Eglise qui seule, désormais à mes yeux, avait ici-bas le secret et la puissance du bien."

Un an aprés, elle rencontre à l'Eglise Saint Eustache à Paris, le Père Combalot. Elle rêve de fonder une congrégation dédiée à la Vierge Marie.

Avec le Père Combalot comme guide, elle s'installe dans un appartement rue Férou à Paris, puis rue de Vaugirard où, avec trois autres jeunes filles, elles font profession religieuses et elles vont ouvrir une première école en 1842;

"Notre spiritualité est notre bien le plus précieux...Jésus, le roi de l'éternité vivant en nous et dans son Eglise, l'extension de son règne en nous et dans le monde, un grand esprit de prière, une certaine liberté d'esprit, un esprit de communauté et d'amour fraternel, un style d'éducation qui découle de notre vie contemplative."

Les fondations se multiplient dans le monde, de nouvelles communautés naissent en France, en Angleterre, en Espagne, en Nouvelle Calédonie, Amérique Latine, Italie et Philippines.

Elle voyage beaucoup et court de demarches en démarches pour faire ouvrir ses maisons et écoles.

Ses fondations prennent le nom des Religieuses de l'Assomption

Elle est béatifiée à Rome par le Pape Paul VI le 9 février 1975 et canonisée le 3 juin 2007 par Benoit XVI

"Notre congrégation a eu des commencements tellement faibles, impuissants, et peu proportionnés au bien qu'il a plu à notre Seigneur d'en tirer, que l'on n'oserait en quelques sortes les raconter si ce n'était précisément dans l'absence de toute force et de toutes sagesse humaine que les oeuvres se montrent le plus purement de Dieu...L'esprit de foi, l'amour de Jésus-Christ, le désir de son règne, la confiance en sa providence ont été les seuls fondements de l'Assomption"

"Quand j'ai fait ma première communion, il me semblait que celui que je venais de recevoir me portait au trône de Dieu pour lui rendre, en moi, l'hommage que, moi seule, j'étais incapable de lui rendre."

Marthe Robin

Marthe Robin
Foyer de charité, d'amour et de lumière

Dans une petite ferme du midi de la France, il y a un peu plus de cent ans, est ne une petite fille dans la famille Robin. C'était le 13 mars 1902. On l'appelle Marthe. Elle passe son enfance dans la ferme de ses parents, à l'écart du village où elle va à l'école, Châteauneuf de Galaure. Elle est confirmée et fait sa première communion.

Malheureusement, Marthe n'est pas en bonne santé. Quand elle a 16 ans, elle a une maladie très grave ; on se demande si elle va mourir, puis on croit qu'elle est guérie, mais petit à petit la maladie reprend : d'abord elle ne peut plus marcher, puis elle ne peut plus se servir de ses bras. Elle passe toute sa vie dans un lit où elle ne peut plus rien faire. Elle devient même aveugle, elle ne peut même plus manger ni boire.

C'est pas possible !
On ne peut pas vivre sans manger et sans boire.

C'est vrai, mais pourtant Marthe est restée vivante comme ça pendant presque 50 ans. Mais le plus important, c'est qu'elle passait son temps à prier. Elle était très proche de Jésus et de Marie, et elle a eu des idées pour que les gens apprennent à être mieux des amis de Jésus, même quand ils sont grands. En 1936, elle fonde avec un prêtre, le père Finet, le premier des Foyers de Charité : des gens qui vivent ensemble et qui accueillent avec eux des gens qui veulent prier et réfléchir pour être mieux chrétiens.
Beaucoup de gens sont venus voir Marthe dans sa ferme, où elle les accueillait avec gentillesse ; elle discutait avec eux, elle les aidait à mieux vivre et ils repartaient plus heureux. D'autres Foyers de Charité se sont fondés un peu partout dans le monde : il y en a actuellement 76 dans le monde entier. Marthe est morte le 6 février 1981 : c'est tout récent ! Depuis, beaucoup de gens pensent que c'est une sainte, et les responsables de l'Eglise réfléchissent avant de la reconnaître.

www.eveil-foi.net/Famille/Saints/html/Robin.htm

Mère Marie-Madeleine de l'Incarnation Sordini

 Béatification de Mère Marie-Madeleine de l'Incarnation Sordini

ROME, Mercredi 7 mai 2008 (ZENIT.org) - Benoît XVI souhaite la constitution de groupes d'adorateurs du Saint-Sacrement.

Le pape a souligné le charisme de la bienheureuse Marie-Madeleine Sordini (voir photo), béatifiée dimanche dernier, 3 mai, en la basilique Saint-Jean de Latran. Mère Marie-Madeleine de l'Incarnation Sordini est née le 16 avril 1770, et elle est « entrée dans la Vie » le 29 novembre 1824.

« Je salue les pèlerins de langue italienne, à la fin de l'audience du mercredi. En particulier, j'adresse une pensée cordiale au pèlerinage promu par les Adoratrices perpétuelles du très saint sacrement, à l'occasion de la béatification deMarie Madeleine de l'Incarnation, et je les encourage à promouvoir toujours plus l'amour de l'Eucharistie afin que surgissent, à côté de tout monastère de l'Ordre, des groupes "d'adorateurs". C'est ainsi que se réalisera l'aspiration de votre bienheureuse fondatrice qui aimait répéter : "Que Jésus soit connu de tous, aimé, adoré, et remercié à tout moment dans le très saint et très divin sacrement" ».

Le postulateur de la cause de béatification, le P. Ernesto Piacentini, a déclaré à Radio Vatican :

« Le charisme de la nouvelle bienheureuse a été de donner de l'importance dans sa vie et dans la vie des autres, à l'adoration perpétuelle de Jésus Sacrement. Depuis son enfance, elle sentait cet attachement, cette attention et ce transport pour Jésus. Il faut dire que ce charisme de mettre en relief l'adoration perpétuelle de Jésus Eucharistie est un charisme fondamental aussi dans l'Eglise parce que si l'Eglise catholique a une caractéristique fondamentale c'est bien la présence en Corps, Sang, Ame et divinità, de Jésus dans l'Eucharistie. Toutes les dévotions peuvent être importantes dans l'histoire de l'Eglise, mais aucune n'est aussi importante que celle de l'Adoration perpétuelle ».

Anita S. Bourdin

http://pere-walter-covens.skynetblogs.be

Padre Pio : Patron de notre Mouvement

Il est né le 25 mai 1887 à Pietrelcina, dans la région de Naples, 

Francesco Forgione, son nom , Il fut baptisé dès le lendemain de sa naissance dans la petite église Sainte-Marie-des-Anges qui se dresse tout près de sa maison natale. Francesco était le deuxième enfant d’une famille de cinq.

Deux enfants étaient morts avant sa naissance, l’une de ses petites soeurs deviendra religieuse Brigittine à Rome.

Son père Grazio Forgione devra partir travailler deux fois en Amérique pour payer les études de son fils et,
plus tard, les dépenses médicales occasionnées par la mauvaise santé du jeune prêtre.

  
Padre Pio aimait recevoir les enfants, il leur faisait un catéchisme plein d'humour
 

Dès l’âge de cinq ans, l’enfant jouissait de la vision de la Vierge Marie qu’il priait deux fois
par jour à l’église. C’était un garçon silencieux, tranquille et très obéissant. 

Il jouait rarement avec les enfants de son âge car il ne supportait pas les blasphèmes et les jurons que certains proféraient souvent.

Son meilleur ami était autre que son Ange Gardien.

À cinq ans à peine, il voulait de se donner tout entier à Dieu.

A six ans, à l'église du village  lui apparut le Sacré-Coeur de Jésus ;
Il lui fit signe d’approcher de l’autel et lui mit la main sur la tête.

Padre Pio  pris la décision de L’aimer et de se donner tout entier à Jésus
Le petit Francesco se plongea dans ses prières d’enfant.

Il acceptait les souffrances et s’imposait même, si jeune, des pénitences !

Un jour, sa maman le surprit , il n’avait à ce moment que huit  ans - derrière son lit, qui
se frappait avec une chaîne de fer. Elle le supplia de s’arrêter, mais il continuait de plus belle.
Elle lui demanda pourquoi il se frappait ainsi : « Je dois me battre comme les juifs ont battu
Jésus, répondit l’enfant, et lui ont fait jaillir le sang sur les épaules ! »
Le 27 septembre 1899, Padre Pio fut confirmé et fit sa première communion.

Il écrira plus tard : « Au souvenir de cette journée, je me sens tout entier dévoré par une flamme très vive
qui brûle et ne fait pas mal… » Ce qui laisse entendre qu’il reçut pleinement les Dons du
Saint-Esprit. Grâce aux visites d’un frère capucin, Francesco décida catégoriquement d’être
comme lui, un religieux « avec la barbe ».
 

Ce fut, pour le jeune capucin, une période de vie intérieure intense, de continuelle pénitence, et l’occasion d’une très rapide
progression dans les voies de la sainteté.

À vingt-trois ans, très malade et pensant à une mort prochaine, il demanda la faveur de l’ordination sacerdotale. Il fut donc ordonné le 10 août 1910 dans la cathédrale de Bénévent.

Le voilà prêtre pour l’éternité : « Comme j’étais
heureux, ce jour-là, écrit-il, mon coeur était brûlant d’amour pour Jésus… J’ai commencé à
goûter le paradis ! » Sur l’image souvenir de son ordination sacerdotale, il avait écrit son
programme de vie : « Jésus, mon souffle et ma vie, aujourd’hui que, tremblant, je t’élève dans
un mystère d’amour, qu’avec Toi, je sois pour le monde, voie, vérité, vie et pour Toi, Prêtre
saint, victime parfaite. »

Alors commence cette longue série de messes impressionnantes qu’il
célébrera jusqu’à sa mort. La dernière fois qu’il monta à l’autel, ce fut le 22 septembre 1968,
il mourut quelques heures plus tard, le 23 septembre, à 2 heures 30, au coeur de la nuit…

Padre Pio est marqué des plaies de la
crucifixion… Il les conservera cinquante années

http://pagesperso-orange.fr/sjladore/temoignages/Padre_Pio.pdf

Le Papa ( assis) et les deux nièces de Padre Pio

Père Georges Bellanger

Georges Bellanger est né le 24 Mai 1861 à Saint Omer dans le nord de la France.

Il était 8 enfants. Il perdit une soeur carmelite, morte en Belgique et un frère prêtre.

Georges, pendant  ses études au collège de Saint Omer fut atteint d'une grave infection à 15 ans, dont la Sainte Vierge le guérit miraculeusement.

Il devint prêtre chez les frères de Saint Vincent de Paul et mourût à 41 ans, le 16 août 1902, en murmurant : "Fiat...Marie...Ma Mère!"

"Je serais fort coupable, si je n'aimais pas la Sainte Vierge: je suis son miraculé. A l'âge de quinze ans, j'étais condamné à mort par les médecins; on allait bientôt clouer les quatres planches de mon cercueil, lorsque ma maman me dit : " Tous les médecins de la terre n'y peuvent rien, mais la Sainte Vierge est toute-puissante." On commença une neuvaine à Notre Dame du Sacré Coeur et ma maman priait ainsi : " ô Mère du ciel, guérissez notre petit Georges, seulement s'il doit devenir un saint prêtre"

Le 30 mai, avant dernier jour de la neuvaine, les deux médecins vinrent me voir et déclarèrent que la mort n'était plus qu'une question de temps. Le 31 mai, jour de Notre Dame de la Visitation,  j'avais éprouvé quelque chose de tout à fait extraordinaire, aussi attendais-je avec anxiété la visite du médecin qui venait tous les jours. Quand il arriva, il constata une amélioration ou plutôt une guérison complète du côté de la poitrine. De plus, une plaie, qui s'était formée depuis plusieurs semaines et par laquelle les forces s'en allaient tous les jours s'étaient cicatrisée pendant la nuit. Il avoua qu'il n'y comprenait rien. Quelques jours plus tard quand j'allai le remercier des bons soins qu'il m'avait prodigués, il me dit: " Mon cher ami, ce n'est pas moi qui vous ai guéri, c'est la Sainte Vierge, aussi n'ai-je qu'un désir, qu'une ambition, la faire connaître, la faire aimer, dire partout combien elle est bonne, répéter en tous lieux le mot de Saint Bernard: "On ne l'a jamais invoquée en vain"

Devenu prêtre, il faut un ardent apôtre de Saint Louis Marie Grignon de Montfort et attacha une grande importance à la consécration de sa personne à Marie : " Je suis l'esclave de Marie, je veux renouveler mon acte de donation chaque matin dans mon oraison, et le redire en abrégé au moins toute les heures et avant chaque action importante."

 La devise du Père Bellanger: " Je suis vôtre ô Marie"

Le Père Bellanger était l'apôtre du rosaire.

Père Lamy

http://serviteurs.org/Le-Pere-Lamy-Biographie.html

Pierre de Porcaro

  Prêtre du diocèse de Versailles, né le 10 août 1904, à Dinan, Côtes-d’Armor (France) et tué le 12 mars 1945, à Dachau, Bavière (Allemagne)
   

"Toute ta journée, offre la toute d'un coeur joyeux avec le maximum d'amour"
 

Pierre est né dans une vielle famille bretonne de tradition militaire mais il préfère entrer dans les ordres

 Il fut ordonné à Versailles en 1929 et fit son professorat d’histoire au petit séminaire aujourd'hui et depuis 1969, le Collège Notre Dame du Grandchamps. Après son ordination, Il y a été  professeur auprès des séminaristes.

A son entrée au Séminaire, il se consacra à la Vierge Marie pour laquelle, il eut toute sa vie une immense dévotion

 Il devint vicaire à Saint germain en laye en 1935. Il organisa beaucoup d'activités pour occuper les jeunes pendant la Guerre. Il aimait beaucoup jouer au Foot avec les enfants et les jeunes .En Novembre 1942, il fonda une chorale pour les jeunes

 
Le 16 avril 1943, encore vicaire à Saint Germain en Laye, son évêque Mgr Rolland-Gosselin, lui demande de devenir  aumônier clandestin des travailleurs français en Allemagne (Service du Travail Obligatoire plus connu sous les initiales STO), il accepte pour être plus prêt de ses frères dans la foi. Il sait que c'est très dangereux et qu'il risque sa vie car les nazis cherchent à supprimer le Christianisme de "L'Europe nouvelle" qu'ils veulent mettre en place. C'est pourquoi, les nazis arrêtent les scouts et les prêtres clandestins et les déportent dans des camps de concentration. " Je veux aider le Christ à porter sa croix .Mon départ n'a pas d'autres signification." dit-il.

Il travaille comme ouvrier dans une fabrique de cartons de Dresde. Et la nuit, il poursuit son apostolat (formation de séminariste le dimanche après midi, lecture de la bible auprès des ouvriers, formation théologique, il organisait des récollections et anime quinze cercle d'études ). L'abbé de Porcaro a un tel rayonnement qu'il se sait menacé et surveillé par la gestapo et la police Allemande. Le nazisme manifestait ainsi sa haine de Dieu.

Un grave accident l'oblige à revenir à Saint Germain en Laye le 10 décembre 1943.

Le 24 janvier 1944, il décide de repartir sachant les risques qui l'attendaient 

Sur une dénonciation écrite d'un Français, il est arrêté le 11 septembre 1944 comme prêtre catholique exerçant sa mission auprès des ouvriers du STO. Arrêté, il est longuement interrogé par la gestapo puis envoyé à Neuengam puis à Dachau le 14 janvier 1944 où il retrouve plusieurs centaines de prêtres catholique

Vers le 20 février, il commence à ressentir les premiers symptôme du typhus. 

Il meurt le 12 mars 1945 "pour le Christ et pour la France" après avoir sans cesse remonté le moral de ses camarades déportés

 Il fait l'objet de la Cause de Béatification collective des "Martyrs de l´Apostolat"
comme l´a été Marcel Callo ...

Sain Thomas d'Aquin

Thomas d'Aquin est né à la fin de l'année 1224 en Italie, dans une famille nombreuse: il avait 5 ou 6 frères et soeurs. Il vivait à l'époque où saint Louis était roi de France.

Il a été à l'école dans un monastère au Mont Cassin, près de Rome, et ensuite, de l'âge de 15 ans à 20 ans, il a étudié les Arts à Naples, dans le sud de L'Italie.

A 20 ans, il choisit de devenir moine dans l'ordre de Saint Dominique, les Dominicains, qui sont des frères prêcheurs, c'est à dire qui étudient et enseignent la Parole de Dieu, ils sont instituteurs, professeurs dans les écoles et les universités. Thomas a choisi lui-même cet ordre, et là, il a été guidé par l'Esprit Saint qui lui a donné ses dons, surtout l'intelligence et la science qui rendent capable et d'enseigner.

Sa famille n'est pas d'accord avec son choix et voudrait le voir accéder à une dignité plus importante comme Supérieur d'un monastère ou évêque. Il refuse d'abandonner les Dominicains. Ses frères vont jusqu'à l'enlever et le retenir enfermé dans sa chambre pendant deux ans pour le mettre à l'épreuve et le convaincre de renoncer à devenir moine chez les Dominicains.

Thomas trouve le secours de Dieu et de l'Esprit Saint pour résister aux épreuves et à sa famille qui finit par le laisser rejoindre son ordre. Je vous demande maintenant quel est le don que l'Esprit Saint a envoyé à Thomas pour résister pendant 2 ans enfermé dans sa chambre?

Thomas a vécu très longtemps à Paris, d'abord comme étudiant puis plus tard comme professeur de théologie, c'est à dire l'enseignement et l'apprentissage de Dieu, l'étude de la Parole de Dieu, de la Bible.

Quand il avait votre âge, à l'école, dans le monastère où il était, il posait déjà beaucoup de questions aux moines, même des questions difficiles. Un jour, il leur demanda: " qu'est ce que Dieu ?" Il ne demandait pas "Qui est Dieu ?" mais "Qu'est ce que Dieu ?" Toute sa vie, il cherchera à répondre à ces questions, il écrira, il enseignera, il expliquera Dieu et il fera avec son intelligence, son raisonnement autant qu'avec sa foi, ses prières et son amour de Dieu.

D'autre grands Saints, comme Saint Vincent de Paul, se souciait de la pauvreté et de la misère matérielle des hommes qui n'ont rien à manger ni maison pour dormir.

Saint Thomas était préoccupé de la pauvreté de l'Esprit de son prochain qu'il veut secourir et aider, comme Jésus Christ nous l'a dit : "l'homme n'a pas seulement besoin de pain, mais aussi de la Parole de Dieu"

Saint Thomas veut aider les hommes à comprendre la Parole de Dieu, et particulièrement ceux qui ne la connaissent pas bien encore, les jeunes, les débutants, pas seulement les autres professeurs, les théologiens, les moines, les prêtres, les évêques.

Il a beaucoup travaillé, beaucoup écrit de livres, beaucoup enseigné. Pour lui, l'étude était plus importante que tout le reste. Il a même refusé de devenir évêque, alors que le Pape le lui demandait. Un jour, il était invité à dîner avec le Roi Saint Louis et sa cour. Pendant tout le repas, il ne parla pas, ne répondit pas aux questions, resta muet, ce qui est très impoli. Au dessert, il s'écria, en tapant sur la table: " j'ai trouvé!!!!!!!!!". Il avait trouvé la réponse à une question à laquelle il réfléchissait sans se préoccuper du Roi et de ceux qui l'entouraient. Il demanda alors de quoi écrire immédiatement pour ne pas oublier ce qu'il avait trouvé.

Dans son travail, l'Esprit Saint lui a apporté le don du conseil, nombreux sont ceux qui faisaient appel à lui pour répondre à des questions difficiles sur la foi, la religion, Dieu; il donnait son avis, son conseil, à ceux qui le lui demandaient, y compris les Rois, les Papes et les évêques de son temps.

La vie de Saint Thomas doit vous montrer qu'aimer Dieu, aimer Jésus, c'est aussi chercher à mieux comprendre la Vérité que Dieu nous enseigne, c'est à dire pour vous, les enfants , aujourd'hui, bien apprendre pour bien former votre intelligence et votre esprit, travailler et quand vous serez grand , lire et relire la Parole de Dieu et ainsi utiliser votre intelligence pour être toujours plus proche de Dieu.

Saint Antoine-Marie Claret (France et Cuba)

 Antoine-Marie Claret (1807-1870)

www.notredamedesvictoires.com

      Né en 1807 au petit village de Sallent en Catalogne, Antoine-Marie Claret apprend d'abord le métier de tisserand à l'exemple de son père et se montra un modèle de piété pour ses camarades ouvriers. Ses dons intellectuels facilitent son orientation vers le séminaire et le sacerdoce.

        Après un essai en chartreuse et chez les Jésuites, il exerce son ministère en région rurale, et là, constatant que le péché était souvent dû à l'ignorance, il se lance dans les missions populaires et dans l'apostolat par la presse dont il est l'un des pionniers. Il crée pour son apostolat la Congrégation des Missionnaires de Cœur Immaculé de Marie, ou Clarétins.

        Sa réussite exceptionnelle lui vaut d'être remarqué par Pie IX qui le fait ordonner évêque pour la ville de Santiago de Cuba. Au delà de l'océan, il poursuit le même genre d'activités avec autant de succès et non moins d'épreuves, échappant même à un attentat sanglant.

        Puis il est rappelé dans sa patrie pour être confesseur de la Reine d'Espagne Isabelle II. Là il montre comme toujours sa fidélité au Siège Apostolique, jointe à cette « dévotion à la mère de Dieu » qui est dans cette vie si riche en contraste, « la douce lumière illuminant tout » (Pie XII).

        Banni par la Révolution de 1868, il vient finir ses jours à l'abbaye cistercienne de Fontfroide dans l'Aude, où il meurt le 24 octobre 1870.

Saint Benoit Labre

Benoit Joseph Labre est un modèle de pauvre tout attaché à Dieu.

On l'aurait pris pour un clochard, ses vêtements étaient usés et sales

Benoit-Joseph est né à Arras e, 1748. Assez travailleur, son oncle prêtre lui apprend le latin car il veut devenir moine

A 17 ans, il entre chez les Chartreux puis les Trappistes. A chaque fois, il tombe malade ou il est refusé: "Dieu vous attend ailleurs

Benoit Joseph Labre prend alors son bâton de pèlerin. Il part pour l'Italie, puis l'Espagne, la Suisse, l'Allemagne, l'Italie puis Rome, dans les églises qu'il visite, il prie longuement. Il ne s'arrête jamais sauf quad il est trop fatigué

Pour ressembler davantage à Jésus, il ne veut rien posséder. Si quelqu'un lui donne du pain ou des fruits: il dit "Loué soient Jésus et Marie" et remercie

Il ne demande jamais rien, il attend tout de Dieu et refuse même une pièce quand elle lui semble trop importante. Un jour, on le roue de coups parce qu'il vient de donner à un pauvre la pièce qu'il a tout juste reçue. Il est content: il devient comme Jésus pendant sa passion.

Il donne souvent son repas aux pauvres qu'il croise.

C'est ainsi qu'il vit jusqu'à sa mort

Il trouve normal d'être pauvre et ne s'en plaît jamais, mais il regrette du fond du coeur de ne pas aimer Dieu suffisamment.

Cela le fait même pleurer

Il passe de longues heures devant le tabernacle et prie en silence

A Rome, tout le monde le connait , et le jour de sa mort, le 16 Avril 1783, les enfants de la ville courent en criant : " le saint est mort, le saint est mort"

C'était sa vocation de ressembler à Jésus pauvre. Celui qui a une âme de pauvre est détachés des richesses. Cela ne veut pas dire qu'il jette tout ce qu'il a. Cela veut dire que qu'importe ce qu'il a, le principal est d'aimer Dieu en toutes choses

(Missions Théresiennes : Les Béatitudes")

Saint Charles de Foucault

Saint Charles de Foucault   

Charles est né Le 15 Septembre 1858 à Strasbourg, il est orphelin de père et de mère à l'âge de 6ans

Après des études à Paris, il rentre à l'école de Saint Cyr

A 20 ans, il est sous -lieutenant à Saumur. Puis envoyé en Afrique.

Après une jeunesse orageuse, il aspire à trouver Dieu: "Mon Dieu, si vous existez, faites que je vous connaisse"

Il a 28 ans quand il se convertit. " Aussitôt que je crus qu'il y avait un Dieu, je compris que je ne pouvais faire autrement que de ne vivre que pour lui." C'est au cours d'un pèlerinage en Terre Sainte que se précise sa vocation : l'imitation de la vie cachée de Jésus à Nazareth.

Il fait un essai de vie à Trappe, à Notre Dame des Neiges dans l'Ardèche puis en Syrie à Akbés;

Désireux d'être à la dernière place, il demande à remplir un emploi de domestique chez les Clarisses de Nazareth et de Jérusalem

Ordonné prêtre à Paris le 9juin 1901, il retourne en Afrique dans le sud Algérien, puis à Tamanrasset à partir de 1905

Dans cet ermitage, dans le dessert du Hoggar, au milieu des Touareg, il incarne son idéal de vie cachée, faisant de la prière au long des jours et des nuits son occupation permanente, avec l'accueil de tous.

Frère universel, il souhaite des disciples, mais il mourra seul, assassiné le 1er décembre 1916

Et voici que des hommes et des femmes se lèvent à sa suite, se consacrant au Seigneur pour rendre le Christ présent dans les milieux déchristianisés

Saint Curé d'Ars

Jean Marie est né en 1786 d'une famille d'agriculteur

près de Lyon à Dardilly

Très jeune, il désire être prêtre.

A 20 ans, il acquiert avec bien des difficultés les bases pour entrer au Séminaire de Lyon, mais il s'en voit rejeté comme "debilissimus"

Il réussira pourtant à être ordonné prêtre à l'âge de 30ans

D'abord vicaire à Ecully, il est ensuite nommé curé d'Ars, petite paroisse d'environ 200 habitants et peu pratiquants.

C'est là qu'il reste pendant plus de 41 ans, joignant un zèle inlassable à une très grande austérité de vie.

On le trouvait très souvent en prière à genoux devant le Saint Sacrement.

Peu à peu, ses paroissiens changent à son contact et on vient de partout pour se confesser à lui, écouter son enseignement, le consulter.

 Il aurait souhaité être dans la solitude de la Trappe pour y" pleurer sa pauvre vie" et se préparer à la mort.

Très défiant de lui-même, il avait une conviction profonde de sa misère. Il meurt le 4aout 1859 à 73 ans. Il est le Patron des prêtres du monde entier

Le Saint Curé d'Ars disait: "oh! Que le prêtre est quelque chose de grand! S'il comprenait, il mourrait" !

"Si je rencontrais un prêtre et un ange, je saluerais le prêtre avant de saluer l'ange"

"Toutes les bonnes oeuvres réunies n'équivalent pas au sacrifice de la Messe, parce qu'elles sont les oeuves des hommes et la Sainte Messe est l'oeuvre de Dieu"

"Lorsque nous sommes en route et que nous apercevons un clocher, cette vue doit faire battre notre coeur comme la vue du toit où demeure son bien-aimé fait battre le coeur de l'épouse"

Saint François d'Assise

Les Franciscains Séculiers de l'Immaculée

proposent aux enfants une vidéo sur la vie de Saint François d'Assise  : www.youtube.com/watch

Saint François a rappelé que la paix est un don de Dieu, nous nous efforcerons d'en témoigner auprès des hommes et des femmes de notre temps.

Il faut laisser Dieu purifier notre coeur de toute forme d'orgueil, de méchanceté, de violence et l'emplir de son Esprit, source de Paix.

Saint François d'Assise

Saint Hilaire

 Saint Hilaire de Poitiers 

315  - 367

Né d'une famille païenne noble, doué de tous les dons de l'esprit, c'est un jeune homme cultivé et de bonne volonté cherchant la vérité dans l'étude des philosophes.

Il découvre le livre de Moïse et l'évangile de Saint Jean, et c'est l'éblouissement.

Il se convertit et approfondit l'étude de sa foi.

A la mort de l' évêque Maxence, vers 350, le peuple de Poitiers le choisit pour évêque.

Dés lors, il se consacre à lutter contre l'hérésie arienne condamnée en 325 par le concile de Nicée.

Arius, prêtre d'Alexandrie dont l'évêque était Saint Athanase, niait la divinité du Christ, qui n'était pour lui que la première et la plus parfaite des créatures. Dés lors, plus de  Trinité, plus d'Immaculée Conception, plus d'Incarnation, plus de Rédemption.

L'empereur Constance et l'évêque d'Arles, Saturnin soutiennent l'hérésie qui se répand dans la Gaule et dans l'Eglise. En 355, Saint Hilaire prend la tête de la résistance. Il est exilé en Turquie. Là, il écrit son traité "de la Trinité

Saint Hilaire meurt en 367

Il a passé sa vie à défendre l'Eglise, Mère et Maîtresse de Vérité.

Comme un enfant protège sa mère quand il la voit attaquée, ainsi Saint Hilaire a protégée l'Eglise

Saint Laurent

Saint Laurent

Saint Laurent était Diacre à Rome lorsque la persécution de l'église a commencé

Il travaillait avec le pape Sixte II.

Il aidait les pauvres à se nourrir et prenait soin d'elles

Un jour, le pape fut capturé par le gouvernement de Rome et condamné à mort pour sa foi.

Le mauvais gouverneur Romain pensa que l'église pouvait cacher un grand trésor, il ordonna donc à Laurent de le lui apporter

Laurent lui demanda de lui accorder 3 jours afin de tout  collecter

Trois jours plus tard, Laurent vint chez le gouverneur avec une foule de personnes, tous des pauvres, affamés, malades et souffrant. Laurent dit: "Voilà, Monsieur, le grand trésor de l'église!

Le gouverneur Romain était furieux. Il ordonna que Laurent soit grillé au-dessus du feu, jusqu'à ce qu'il meure

Mais Dieu donna à Laurent tellement de joie et de force, qu'il sentit à peine la chaleur. Il pria "Seigneur, faites que ce sacrifice convertisse Rome au Christianisme, afin que votre amour puisse se répandre dans tout le monde"!

Après avoir fait quelques plaisanteries: "vous pouvez me tourner maintenant, je suis à point de ce côté"! et "C'est assez cuit maintenant!"

Saint Laurent  partit rejoindre le pape Sixte et Jésus au ciel.

Jésus, aide-moi à aimer tous les membres de ma famille chaque jour afin que je puisse apporter de l'amour à ta famille l'église

Saint Louis, Roi de France

Saint Louis, Roi de France